धृतराष्ट्र उवाच
यस्य वै नानृता वाचः प्रवृत्ता अनुशुश्रुमः ॥
त्रैलोक्यम् अपि तस्य स्याद् योद्धा यस्य धनंजयः ॥
तस्यैव च न पश्यामि युधि गाण्डीवधन्वनः ॥
अनिशं चिन्तयानो ऽपि यः प्रतीयाद् रथेन तम् ॥
अस्यतः कर्णिनालीकान् मार्गणान् हृदयच्छिदः ॥
प्रत्येता न समः कश् चिद् युधि गाण्डीवधन्वनः ॥
द्रोणकर्णौ प्रतीयातां यदि वीरौ नरर्षभौ ॥
माहात्म्यात् संशयो लोके न त्व् अस्ति विजयो मम ॥
घृणी कर्णः प्रमादी च आचार्यः स्थविरो गुरुः ॥
समर्थो बलवान् पार्थो दृढधन्वा जितक्लमः ॥
भवेत् सुतुमुलं युद्धं सर्वशो ऽप्य् अपराजयः ॥
dhṛtarāṣṭra uvāca
yasya vai nānṛtā vācaḥ pravṛttā anuśuśrumaḥ ||
trailokyam api tasya syād yoddhā yasya dhanaṃjayaḥ ||
tasyaiva ca na paśyāmi yudhi gāṇḍīvadhanvanaḥ ||
aniśaṃ cintayāno 'pi yaḥ pratīyād rathena tam ||
asyataḥ karṇinālīkān mārgaṇān hṛdayacchidaḥ ||
pratyetā na samaḥ kaś cid yudhi gāṇḍīvadhanvanaḥ ||
droṇakarṇau pratīyātāṃ yadi vīrau nararṣabhau ||
māhātmyāt saṃśayo loke na tv asti vijayo mama ||
ghṛṇī karṇaḥ pramādī ca ācāryaḥ sthaviro guruḥ ||
samartho balavān pārtho dṛḍhadhanvā jitaklamaḥ ||
bhavet sutumulaṃ yuddhaṃ sarvaśo 'py aparājayaḥ ||
Дхритараштра сказал: «Все эти названные тобой, действительно, наделены великим мужеством, но все они вместе равны Бхиме по отдельности. Мой страх, о дитя, от разгневанного Бхимы действительно очень велик, как страх жирного оленя от разъяренного тигра. Я провожу все свои ночи в бессоннице, дыша глубокими и горячими вздохами, боясь Врикодары, о дитя, как животное любого другого вида боится льва. Вооруженный и обладающий энергией, равной самому Шакре, я не вижу во всей этой армии ни одного, кто мог бы противостоять ему в бою. Чрезвычайно гневный и решительный во враждебности, этот сын Кунти и Панду не улыбается даже в шутку, обезумел от ярости, косо смотрит и говорит громовым голосом о великой порывистости и великой храбрости, длинных руках и великой силе, он не оставит в битве ни одного из моих глупых сыновей. Воистину, Врикодара, этот бык среди Кауравов, размахивая своей булавой в бою, подобно второй булаве Ямы в руке, убьет всех моих сыновей, постигнутых тяжелым бедствием. Даже сейчас я вижу, что его ужасная булава с восемью сторонами, сделанная из стали и украшенная золотом, возносится, как проклятие брахмана, Как лев могучей силы среди стада оленей, Бхима будет бродить среди моих войск. Он только (среди своих братьев) всегда жестоко проявлял свою силу по отношению к моим сыновьям. Он жадно ел и отличался большой порывистостью, с самого детства он вел себя враждебно по отношению к моим детям. Мое сердце трепещет (при воспоминании), что даже в их детстве Дурьодхана и другие мои сыновья, сражаясь с ним (спортивно), всегда были растерзаны слоноподобным Бхимой. своей мощью, и именно Бхима ужасающей доблести стал причиной этого разрыва. Даже сейчас я вижу Бхиму, обезумевшего от ярости, сражающегося в самом авангарде и пожирающего все мое войско, состоящее из людей, слонов и коней, равное Дроне и Арджуне в оружии, его скорость равна скорости ветра и в гневе, как сам Махешвара, который находится там, о Санджая, который хочет. убить этого гневного и ужасного героя в битве, я считаю большим достижением, что мои сыновья даже тогда не были убиты этим убийцей врагов, наделенным такой энергией. Как может человек противостоять порывистости этого воина в бою, который раньше убивал ужасных якшасов и ракшасов?
6893c1d86787 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:51:25 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.51.1-5 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Дхритараштра, Карна, война. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.