Эти мои могучие лучники, желающие пройти по той древней дороге, ведущей к небу, отдадут свою жизнь в бою, заботясь, однако, о земной славе. О дитя, мои сыновья для этих могучих лучников такие же, как Пандавы для них, ибо все они — внуки Бхишмы и ученики Дроны и Крипы. О Санджая, те немногие приемлемые услуги, которые мы смогли оказать этим трем почтенным, несомненно, будут ими вознаграждены благодаря их благородному характеру. Говорят, что смерть в бою кшатрия, который взял в руки оружие и желает соблюдать обычаи кшатриев, действительно хороша и похвальна. Однако я плачу за всех, кто будет сражаться против Пандавов. Теперь пришла та самая опасность, которую Видура предвидел с самого начала. Кажется, о Санджая, мудрость неспособна рассеять горе; с другой стороны, это подавляющее горе, рассеивающее мудрость. Когда те самые мудрецы, которые освобождены от всех мирских забот и которые, стоя в стороне, наблюдают за всеми делами вселенной, подвергаются воздействию процветания и невзгод, что же удивительного в том, что я должен горевать, я, чьи привязанности сосредоточены на тысяче вещей, таких как сыновья, царство, жены, внуки и родственники? Что хорошего может ожидать меня при наступлении такой страшной опасности? Размышляя над каждым обстоятельством, я вижу верную гибель Куру. Эта игра в кости, по-видимому, является причиной большой опасности Куру. Увы, этот грех совершил от искушения глупый Дурьодхана, жаждущий богатства; Я считаю, что все это — неблагоприятное воздействие вечно мимолетного Времени, которое влияет на все. Привязанный к колесу Времени, как и его периферия, я не способен от него улететь. Скажи мне, о Санджая, куда мне идти? Что мне делать и как мне это сделать? Все эти глупые Кауравы будут уничтожены, их Время пришло. Беспомощно мне придется слышать плач женщин, когда все мои сто сыновей будут убиты. О, как может смерть прийти ко мне? Как пылающий огонь летом, подгоняемый ветром, сжигает сухую траву, так и Бхима с булавой в руке, объединившись с Арджуной, убьет всех на моей стороне!»