आत्मजेषु परं स्नेहं सर्वभूतानि कुर्वते ॥
प्रियाणि चैषां कुर्वन्ति यथाशक्ति हितानि च ॥
एवम् एवोपकर्तॄणां प्रायशो लक्षयामहे ॥
इच्छन्ति बहुलं सन्तः प्रतिकर्तुं महत् प्रियम् ॥
अग्निः साचिव्यकर्ता स्यात् खाण्डवे तत् कृतं स्मरन् ॥
अर्जुनस्यातिभीमे ऽस्मिन् कुरुपाण्डुसमागमे ॥
जातगृध्याभिपन्नाश् च पाण्डवानाम् अनेकशः ॥
धर्मादयो भविष्यन्ति समाहूता दिवौकसः ॥
भीष्मद्रोणकृपादीनां भयाद् अशनिसंमितम् ॥
रिरक्षिषन्तः संरम्भं गमिष्यन्तीति मे मतिः ॥
ātmajeṣu paraṃ snehaṃ sarvabhūtāni kurvate ||
priyāṇi caiṣāṃ kurvanti yathāśakti hitāni ca ||
evam evopakartṝṇāṃ prāyaśo lakṣayāmahe ||
icchanti bahulaṃ santaḥ pratikartuṃ mahat priyam ||
agniḥ sācivyakartā syāt khāṇḍave tat kṛtaṃ smaran ||
arjunasyātibhīme 'smin kurupāṇḍusamāgame ||
jātagṛdhyābhipannāś ca pāṇḍavānām anekaśaḥ ||
dharmādayo bhaviṣyanti samāhūtā divaukasaḥ ||
bhīṣmadroṇakṛpādīnāṃ bhayād aśanisaṃmitam ||
rirakṣiṣantaḥ saṃrambhaṃ gamiṣyantīti me matiḥ ||
Затем Партха указал мне (в качестве сиденья) на золотую подставку для ног. Прикоснувшись к нему рукой, я сел на землю. И когда он убрал ноги с подставки для ног, я увидел благоприятные знаки на обеих его подошвах. Они представляли собой две продольные линии, идущие от пяток к передним ногам. О господин, наделенный черным цветом лица, высокого роста и прямой, как стволы Сала, при виде этих юных героев, сидящих на одном и том же сиденье, меня охватил великий страх. Мне они показались сидящими вместе Индрой и Вишну, хотя тупой Дурьодхана этого не знает из-за своей зависимости от Дроны и Бхишмы и громких похвал Карны. В тот самый момент я был убежден, что желание Юдхиштхиры Справедливого, у которого были эти двое за подчинение его приказам, обязательно увенчается успехом. Будучи гостеприимно угощенным едой и питьем и удостоенным других любезностей, я передал им твое послание, положив сложенные руки на голову.
1030990f7b43 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:51:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.59.6-10 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Пандавы, Бхишма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.