Махабхарата
Удьога-парва: посольство Кришны к Куру, главы 71-1375.72.11-15
4506 / 15823
Махабхарата · 5.72.11-15
Деванагари

अष्टादशेमे राजानः प्रख्याता मधुसूदन ॥
ये समुच्चिच्छिदुर् ज्ञातीन् सुहृदश् च सबान्धवान् ॥
असुराणां समृद्धानां ज्वलताम् इव तेजसा ॥
पर्यायकाले धर्मस्य प्राप्ते बलिर् अजायत ॥
हैहयानाम् उदावर्तो नीपानां जनमेजयः ॥
बहुलस् तालजङ्घानां कृमीणाम् उद्धतो वसुः ॥
अजबिन्दुः सुवीराणां सुराष्ट्राणां कुशर्द्धिकः ॥
अर्कजश् च बलीहानां चीनानां धौतमूलकः ॥
हयग्रीवो विदेहानां वरप्रश् च महौजसाम् ॥
बाहुः सुन्दरवेगानां दीप्ताक्षाणां पुरूरवाः ॥

Транслитерация (IAST)

aṣṭādaśeme rājānaḥ prakhyātā madhusūdana ||
ye samuccicchidur jñātīn suhṛdaś ca sabāndhavān ||
asurāṇāṃ samṛddhānāṃ jvalatām iva tejasā ||
paryāyakāle dharmasya prāpte balir ajāyata ||
haihayānām udāvarto nīpānāṃ janamejayaḥ ||
bahulas tālajaṅghānāṃ kṛmīṇām uddhato vasuḥ ||
ajabinduḥ suvīrāṇāṃ surāṣṭrāṇāṃ kuśarddhikaḥ ||
arkajaś ca balīhānāṃ cīnānāṃ dhautamūlakaḥ ||
hayagrīvo videhānāṃ varapraś ca mahaujasām ||
bāhuḥ sundaravegānāṃ dīptākṣāṇāṃ purūravāḥ ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अष्टादशेमेaṣṭādaśemeэти восемнадцать; вот восемнадцать
राजानःrājānaḥцари; владыки
प्रख्याताprakhyātāизвестные; прославленные
मधुसूदनmadhusūdanaо Мадхусудана; о Кришна
येyeкоторые; те, кто
समुच्चिच्छिदुर्samuccicchidurполностью отсекли; искоренили
ज्ञातीन्jñātīnродичей; сородичей
सुहृदश्suhṛdaśдрузья; доброжелатели
caи; также
सबान्धवान्sabāndhavānвместе с родичами; со всеми близкими
असुराणांasurāṇāṃасуров; демонов
समृद्धानांsamṛddhānāṃпроцветающих; могущественных
ज्वलताम्jvalatāmпылающих; сверкающих
इवivaкак; словно
तेजसाtejasāблеском; мощью
पर्यायकालेparyāyakāleв срок перемены; когда наступает черёд
धर्मस्यdharmasyaдхармы; праведности
प्राप्तेprāpteкогда настало; при наступившем
बलिर्balirБали; царь Бали
अजायतajāyataродился; возник
हैहयानाम्haihayānāmХайхаев; рода Хайхая
उदावर्तोudāvartoУдаварта; царь Удаварта
नीपानांnīpānāṃНипов; рода Нипа
जनमेजयःjanamejayaḥДжанамеджая; царь Джанамеджая
बहुलस्bahulasБахула; обильный
तालजङ्घानांtālajaṅghānāṃТаладжангхов; рода Таладжангха
कृमीणाम्kṛmīṇāmКриминов; рода Крими
उद्धतोuddhatoнадменный; вознёсшийся
वसुःvasuḥВасу; богатство
अजबिन्दुःajabinduḥАджабинду; царь Аджабинду
सुवीराणांsuvīrāṇāṃСувиров; народа Сувира
सुराष्ट्राणांsurāṣṭrāṇāṃСураштров; народа Сураштра
कुशर्द्धिकःkuśarddhikaḥКушарддхика; царь Кушарддхика
अर्कजश्arkajaśАркаджа; сын Солнца
caи; также
बलीहानांbalīhānāṃБалиханов; рода Балихана
चीनानांcīnānāṃкитайцев; чинав
धौतमूलकःdhautamūlakaḥДхаутамулака; имеющий очищенный корень
हयग्रीवोhayagrīvoХаягрива; Конегривый
विदेहानांvidehānāṃВидехов; народа Видеха
वरप्रश्varapraśВарапраш; дарующий лучшее
caи; также
महौजसाम्mahaujasāmвеликомощных; обладающих огромной силой
बाहुःbāhuḥБаху; могучерукий
सुन्दरवेगानांsundaravegānāṃСундаравегов; рода Сундаравега
दीप्ताक्षाणांdīptākṣāṇāṃДиптакшей; рода Огнеглазых
पुरूरवाःpurūravāḥПуруравас; царь Пуруравас
Литературный перевод

Он не способен заслужить религиозные заслуги и подобен шудре. Тот, кто стыдится, угождает богам, Питри и даже самому себе, и этим он достигает освобождения, что действительно является высшей целью всех праведников». «Ты видел все это во мне своими собственными глазами, о убийца Мадху. Тебе не известно, как, лишенные царства, мы прожили эти годы. Мы не можем по закону отказаться от этого процветания (которое было нашим). Наши первые усилия будут такими, чтобы, о Мадхава, и мы, и Кауравы, объединившись в мире, спокойно наслаждались нашим процветанием. В противном случае мы, убив худших из Кауравов, вернем себе эти провинции, хотя Победа посредством кровопролития, даже столь близкого нам врага, является худшим из всех жестоких деяний, о Кришна. У нас много родственников, и также много уважаемых старейшин, которые приняли ту или иную сторону. Убийство их было бы крайне греховным. Итак, что хорошего может быть в битве? Увы, такие греховные обычаи - это обязанности ордена кшатриев. Какой бы поступок ни был греховным или добродетельным, для нас предосудительно любое другое занятие, кроме профессии воина. Каждый из них следует своей особой добродетели. О Кришна, Кали всегда присутствует на полях сражений; это правда, что применяется сила, регулируемая политикой; однако успех и поражение не зависят от воли сражающихся. убить героя, и тот, кто не знает славы, может убить знаменитого героя. Обе стороны не могут добиться успеха, и обе стороны могут быть побеждены. Однако если один убегает, то он теряет и жизнь, и славу. Однако при любых обстоятельствах война не является ударом. Однако, что касается человека, который поражен, то, о Хришикеша, это одно и то же. смерть, но и его потеря, о Кришна, не меньше, чем тот, кто одерживает победу. Он сам не может быть убит, но его противники убьют по крайней мере кого-то, кто дорог ему, или некоторых других, и таким образом человек, о царь, лишенный силы и не видя перед собой своих сыновей и братьев, становится безразличным, о Кришна, к самой жизни. убивая врагов, раскаяние, о Джанардана, владеет сердцем.

Версия

ca6176fbdf56 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:51:54 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами