अहो पार्थ निमित्तानि विपरीतानि पश्यसि ॥
स्वप्नान्ते जागरान्ते च तस्मात् प्रशमम् इच्छसि ॥
अहो नाशंससे किं चित् पुंस्त्वं क्लीब इवात्मनि ॥
कश्मलेनाभिपन्नो ऽसि तेन ते विकृतं मनः ॥
उद्वेपते ते हृदयं मनस् ते प्रविषीदति ॥
ऊरुस्तम्भगृहीतो ऽसि तस्मात् प्रशमम् इच्छसि ॥
अनित्यं किल मर्त्यस्य चित्तं पार्थ चलाचलम् ॥
वातवेगप्रचलिता अष्ठीला शाल्मलेर् इव ॥
तवैषा विकृता बुद्धिर् गवां वाग् इव मानुषी ॥
मनांसि पाण्डुपुत्राणां मज्जयत्य् अप्लवान् इव ॥
aho pārtha nimittāni viparītāni paśyasi ||
svapnānte jāgarānte ca tasmāt praśamam icchasi ||
aho nāśaṃsase kiṃ cit puṃstvaṃ klība ivātmani ||
kaśmalenābhipanno 'si tena te vikṛtaṃ manaḥ ||
udvepate te hṛdayaṃ manas te praviṣīdati ||
ūrustambhagṛhīto 'si tasmāt praśamam icchasi ||
anityaṃ kila martyasya cittaṃ pārtha calācalam ||
vātavegapracalitā aṣṭhīlā śālmaler iva ||
tavaiṣā vikṛtā buddhir gavāṃ vāg iva mānuṣī ||
manāṃsi pāṇḍuputrāṇāṃ majjayaty aplavān iva ||
Там в присутствии всех царей я перечислю все твои добродетели, которые встречаются не во всех людях, а также все пороки Дурьодханы. И, услышав, как я говорю благотворные слова, чреватые добродетелью и выгодой, правители различных миров будут считать тебя обладателем добродетельной души и говорящим правду, и в то же время они поймут, как Дурьодхана движим алчностью. Я также расскажу о пороке Дурьодханы перед гражданами и жителями страны, перед молодыми и старыми, из всех четырех орденов, которые там соберутся. И когда ты просишь мира, никто не обвинит тебя в грехе, в то время как все вожди земли будут порицать Куру и Дхритараштру; и когда Дурьодхана умрет из-за того, что все люди его оставят, делать будет нечего. Сделайте же то, что следует сделать сейчас. Отправляясь к Куру, я буду стремиться заключить мир, не жертвуя твоими интересами, и отмечая их склонность к войне и всем их действиям, я скоро вернусь, о Бхарата, за твоей победой. Я думаю, что война с врагом бесспорна. На это указывают все приметы, которые я замечаю.
e9237af79811 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:51:54 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.73.16-20 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.