वैशंपायन उवाच
तथोक्तो वासुदेवेन नित्यमन्युर् अमर्षणः ॥
सदश्ववत् समाधावद् बभाषे तदनन्तरम् ॥
अन्यथा मां चिकीर्षन्तम् अन्यथा मन्यसे ऽच्युत ॥
प्रणीतभावम् अत्यन्तं युधि सत्यपराक्रमम् ॥
वेत्थ दाशार्ह सत्त्वं मे दीर्घकालं सहोषितः ॥
उत वा मां न जानासि प्लवन् ह्रद इवाल्पवः ॥
तस्माद् अप्रतिरूपाभिर् वाग्भिर् मां त्वं समर्छसि ॥
कथं हि भीमसेनं मां जानन् कश् चन माधव ॥
ब्रूयाद् अप्रतिरूपाणि यथा मां वक्तुम् अर्हसि ॥
तस्माद् इदं प्रवक्ष्यामि वचनं वृष्णिनन्दन ॥
आत्मनः पौरुषं चैव बलं च न समं परैः ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
tathokto vāsudevena nityamanyur amarṣaṇaḥ ||
sadaśvavat samādhāvad babhāṣe tadanantaram ||
anyathā māṃ cikīrṣantam anyathā manyase 'cyuta ||
praṇītabhāvam atyantaṃ yudhi satyaparākramam ||
vettha dāśārha sattvaṃ me dīrghakālaṃ sahoṣitaḥ ||
uta vā māṃ na jānāsi plavan hrada ivālpavaḥ ||
tasmād apratirūpābhir vāgbhir māṃ tvaṃ samarchasi ||
kathaṃ hi bhīmasenaṃ māṃ jānan kaś cana mādhava ||
brūyād apratirūpāṇi yathā māṃ vaktum arhasi ||
tasmād idaṃ pravakṣyāmi vacanaṃ vṛṣṇinandana ||
ātmanaḥ pauruṣaṃ caiva balaṃ ca na samaṃ paraiḥ ||
Бхима сказал: «Говори, о убийца Мадху, так, чтобы был мир с Кауравами. Не угрожай им войной. Обиженный на все, его гнев всегда возбуждается, враждебный к его собственному благу и высокомерный, Дурьодхана не должен быть грубо обращен. Веди себя по отношению к нему с кротостью. Дурьодхана по своей природе греховен сердцем, как сердце грабителя, опьянен гордыней процветания, враждебен к Пандавы, недальновидные, жестокие в речах, всегда склонные порицать других, злую доблесть, неутолимый гнев, неподдающийся обучению, злую душу, лживое поведение, способный скорее отказаться от своей жизни, чем сломать или отказаться от своего собственного мнения. Мир с таким человеком, о Кришна, я полагаю, очень труден, независимо от слов даже его доброжелателей, лишенный добродетели, любящий ложь, он всегда. действует против слов своих советников и ранит их сердца.
b4886a120acf · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:51:54 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.74.1-5 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Кришна. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.