धर्मकार्यं यतञ् शक्त्या न चेच् छक्नोति मानवः ॥
प्राप्तो भवति तत् पुण्यम् अत्र मे नास्ति संशयः ॥
मनसा चिन्तयन् पापं कर्मणा नाभिरोचयन् ॥
न प्राप्नोति फलं तस्य एवं धर्मविदो विदुः ॥
सो ऽहं यतिष्ये प्रशमं क्षत्तः कर्तुम् अमायया ॥
कुरूणां सृञ्जयानां च संग्रामे विनशिष्यताम् ॥
सेयम् आपन् महाघोरा कुरुष्व् एव समुत्थिता ॥
कर्णदुर्योधनकृता सर्वे ह्य् एते तदन्वयाः ॥
व्यसनैः क्लिश्यमानं हि यो मित्रं नाभिपद्यते ॥
अनुनीय यथाशक्ति तं नृशंसं विदुर् बुधाः ॥
dharmakāryaṃ yatañ śaktyā na cec chaknoti mānavaḥ ||
prāpto bhavati tat puṇyam atra me nāsti saṃśayaḥ ||
manasā cintayan pāpaṃ karmaṇā nābhirocayan ||
na prāpnoti phalaṃ tasya evaṃ dharmavido viduḥ ||
so 'haṃ yatiṣye praśamaṃ kṣattaḥ kartum amāyayā ||
kurūṇāṃ sṛñjayānāṃ ca saṃgrāme vinaśiṣyatām ||
seyam āpan mahāghorā kuruṣv eva samutthitā ||
karṇaduryodhanakṛtā sarve hy ete tadanvayāḥ ||
vyasanaiḥ kliśyamānaṃ hi yo mitraṃ nābhipadyate ||
anunīya yathāśakti taṃ nṛśaṃsaṃ vidur budhāḥ ||
И тогда Кауравы со всеми присутствовавшими там царями поклонились Говинде, восседавшему на его троне и во всем своем великолепии напоминающему само солнце. По окончании богослужения царь Дурьодхана пригласил его из рода Вришни, величайшего из победителей, поесть в своем доме. Однако Кесава приглашение не принял. Царь Куру Дурьодхана, сидевший посреди Куру, нежным голосом, но с обманом, скрывающимся в его словах, взглянув на Карну и обратившись к Кешаве, затем сказал: «Почему, о Джанардана, ты не принимаешь разнообразные виды яств и напитков, одежды и постели, которые все приготовлены и держатся готовыми для тебя?» Ты оказал помощь обеим сторонам; ты занят благом обеих сторон. Ты снова лучший из родственников Дхритараштры и очень любим им. Ты, о Говинда, также знаешь все в деталях, как религию, так и прибыль. Поэтому я желаю услышать, о носитель диска и булавы, какова истинная причина твоего отказа». Вайшампаяна продолжал: «Высокодушевный Говинда с глазами, подобными листьям лотоса, затем поднял свою могучую (правую) руку и голосом глубоким, как голос облаков, ответил царю превосходными словами, наполненными доводами, - словами, которые были ясными, отчетливыми, правильно произнесенными и без единой буквы, говоря: «Посланники, о царь, ешьте и принимайте поклонение только после успеха своих миссий».
54a63705ac50 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:18:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.91.6-10 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Дурьодхана, Видура, Карна, дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.