Махабхарата
Удьога-парва: посольство Кришны к Куру, главы 71-1375.91.16-20
4631 / 15823
Махабхарата · 5.91.16-20
Деванагари

न मां ब्रूयुर् अधर्मज्ञा मूढा असुहृदस् तथा ॥
शक्तो नावारयत् कृष्णः संरब्धान् कुरुपाण्डवान् ॥
उभयोः साधयन्न् अर्थम् अहम् आगत इत्य् उत ॥
तत्र यत्नम् अहं कृत्वा गच्छेयं नृष्व् अवाच्यताम् ॥
मम धर्मार्थयुक्तं हि श्रुत्वा वाक्यम् अनामयम् ॥
न चेद् आदास्यते बालो दिष्टस्य वशम् एष्यति ॥
अहापयन् पाण्डवार्थं यथावच्; छमं कुरूणां यदि चाचरेयम् ॥
पुण्यं च मे स्याच् चरितं महार्थं; मुच्येरंश् च कुरवो मृत्युपाशात् ॥
अपि वाचं भाषमाणस्य काव्यां; धर्मारामाम् अर्थवतीम् अहिंस्राम् ॥
अवेक्षेरन् धार्तराष्ट्राः समर्थां; मां च प्राप्तं कुरवः पूजयेयुः ॥

Транслитерация (IAST)

na māṃ brūyur adharmajñā mūḍhā asuhṛdas tathā ||
śakto nāvārayat kṛṣṇaḥ saṃrabdhān kurupāṇḍavān ||
ubhayoḥ sādhayann artham aham āgata ity uta ||
tatra yatnam ahaṃ kṛtvā gaccheyaṃ nṛṣv avācyatām ||
mama dharmārthayuktaṃ hi śrutvā vākyam anāmayam ||
na ced ādāsyate bālo diṣṭasya vaśam eṣyati ||
ahāpayan pāṇḍavārthaṃ yathāvac; chamaṃ kurūṇāṃ yadi cācareyam ||
puṇyaṃ ca me syāc caritaṃ mahārthaṃ; mucyeraṃś ca kuravo mṛtyupāśāt ||
api vācaṃ bhāṣamāṇasya kāvyāṃ; dharmārāmām arthavatīm ahiṃsrām ||
avekṣeran dhārtarāṣṭrāḥ samarthāṃ; māṃ ca prāptaṃ kuravaḥ pūjayeyuḥ ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
naне; нет
मांmāṃменя; меня самого
ब्रूयुर्brūyurназвали бы; сказали бы
अधर्मज्ञाadharmajñāне знающие дхармы; не ведающие праведности
मूढाmūḍhāглупцы; заблуждённые
असुहृदस्asuhṛdasнедоброжелатели; не друзья
तथाtathāтак; таким образом
शक्तोśaktoспособный; могущий
नावारयत्nāvārayatне остановил; не удержал
कृष्णःkṛṣṇaḥКришна; Васудева
संरब्धान्saṃrabdhānразъярённых; возбуждённых
कुरुपाण्डवान्kurupāṇḍavānКуру и Пандавов; Кауравов и Пандавов
उभयोःubhayoḥобоих; двух
साधयन्न्sādhayannустраивая; достигая
अर्थम्arthamсмысл; цель
अहम्ahamя; сам я
आगतāgataпришёл; прибыл
इत्य्ityтак; так сказав
उतutaи даже; также
तत्रtatraтуда; там
यत्नम्yatnamусилие; старание
अहंahaṃя; я сам
कृत्वाkṛtvāсделав; совершив
गच्छेयंgaccheyaṃя достиг бы; я пришёл бы к
नृष्व्nṛṣvсреди людей; у людей
अवाच्यताम्avācyatāmбезупречность; состояние вне упрёка
ममmamaмне; моё
धर्मार्थयुक्तंdharmārthayuktaṃсоединённое с дхармой и пользой; праведное и разумное
हिhiведь; ибо
श्रुत्वाśrutvāуслышав; узнав
वाक्यम्vākyamслово; речь
अनामयम्anāmayamблагополучие; здоровье
naне; нет
चेद्cedесли; коли
आदास्यतेādāsyateпримет; возьмёт
बालोbāloребёнок; незрелый
दिष्टस्यdiṣṭasyaсудьбы; назначенного роком
वशम्vaśamпод власть; под контроль
एष्यतिeṣyatiпридёт; вернётся
अहापयन्ahāpayanне утратив; не потеряв
पाण्डवार्थंpāṇḍavārthaṃдело Пандавов; интерес сыновей Панду
यथावच्yathāvacкак следует; надлежащим образом
छमंchamaṃмир; умиротворение
कुरूणांkurūṇāṃКуру; потомков Куру
यदिyadiесли; когда
चाचरेयम्cācareyamи я поступил бы; и я совершил бы
पुण्यंpuṇyaṃблагое; заслуженное
caи; также
मेmeмоя; у меня
स्याच्syācбыло бы; стало бы
चरितंcaritaṃповедение; соблюдение
महार्थंmahārthaṃвеликого смысла; важное
मुच्येरंश्mucyeraṃśосвободились бы; избавились бы
caи; также
कुरवोkuravoКуру; потомки Куру
मृत्युपाशात्mṛtyupāśātиз петли смерти; от уз гибели
अपिapiдаже; также
वाचंvācaṃречь; слово
भाषमाणस्यbhāṣamāṇasyaговорящего; произносящего
काव्यांkāvyāṃмудрую; поэтическую
धर्मारामाम्dharmārāmāmрадующуюся дхарме; пребывающую в праведности
अर्थवतीम्arthavatīmсодержательную; полезную
अहिंस्राम्ahiṃsrāmненасильственную; не вредящую
अवेक्षेरन्avekṣeranони посмотрели бы; приняли бы во внимание
धार्तराष्ट्राःdhārtarāṣṭrāḥсыновья Дхритараштры; Дхартраштры
समर्थांsamarthāṃдейственную; способную
मांmāṃменя; меня самого
caи; также
प्राप्तंprāptaṃполученное; пережитое
कुरवःkuravaḥКуру; потомки Куру
पूजयेयुःpūjayeyuḥпочтили бы; уважили бы
Литературный перевод

Эта необоснованная ненависть к сыновьям Притхи тебе не к лицу. Все сыновья Панду преданы добродетели. Действительно, кто может причинить им наименьший вред? Кто ненавидит их, ненавидит меня; кто любит их, любит Меня. Знай, что у добродетельных Пандавов и у меня есть лишь общая душа. Тот, кто, следуя порывам похоти и гнева и из темноты души, ненавидит и стремится причинить вред тому, кто обладает всеми хорошими качествами, считается самым подлым из людей. Этого гневного негодяя всех хороших качеств считают самым отвратительным из людей. Этот гневный негодяй с необузданной душой, который по невежеству и жадности ненавидит своих родственников, наделенных всеми благоприятными качествами, никогда не сможет долго наслаждаться своим процветанием. Напротив, тот, кто добрыми услугами привлекает к себе людей, наделенных добрыми качествами, даже если он и носит в сердце отвращение к ним, тот наслаждается процветанием и славой во веки веков. Поэтому вся эта пища, оскверненная злобой, не заслуживает того, чтобы я ее ел. Я думаю, что еду, которую доставляет только Видура, должен съесть я». «Сказав это Дурьодхане, который никогда не был способен вынести что-либо против своей воли, могучерукий Кешава вышел тогда из этого пылающего дворца сына Дхритараштры. И высокодушный могучерукий Васудева, выйдя из этого особняка, направил свои шаги к обители прославленного Видуры.

Версия

cfbfa7ca05ab · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:18:56 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами