न चापि मम पर्याप्ताः सहिताः सर्वपार्थिवाः ॥
क्रुद्धस्य प्रमुखे स्थातुं सिंहस्येवेतरे मृगाः ॥
वैशंपायन उवाच
इत्य् एवम् उक्त्वा वचनं वृष्णीनाम् ऋषभस् तदा ॥
शयने सुखसंस्पर्शे शिश्ये यदुसुखावहः ॥
na cāpi mama paryāptāḥ sahitāḥ sarvapārthivāḥ ||
kruddhasya pramukhe sthātuṃ siṃhasyevetare mṛgāḥ ||
vaiśaṃpāyana uvāca
ity evam uktvā vacanaṃ vṛṣṇīnām ṛṣabhas tadā ||
śayane sukhasaṃsparśe śiśye yadusukhāvahaḥ ||
И пока этот могучерукий оставался в обители Видуры, туда пришли к нему Дрона, Крипа, Бхишма, Вахлика и многие Кауравы. И Кауравы, пришедшие туда, обратились к Мадхаве, героическому убийце Мадху, со словами: «О ты из рода Вришни, мы предоставляем в твое распоряжение наши дома со всем богатством, находящимся в них». «Убийца Мадху, обладающий могучей энергией, ответил им: «Вы можете уйти. Я очень польщен этими вашими предложениями». И после того, как все Куру ушли, Видура с большой осторожностью развлекал непобежденного героя рода Дашархи всеми предметами желаний. И тогда Кунти поставил перед прославленным Кешавой чистую и вкусную пищу в изобилии. Тем самым убийца Мадху впервые доставил удовольствие брахманам. Действительно, от этой еды он сначала дал часть вместе с большим богатством множеству брахманов, знающих Веды, а затем со своими слугами, подобно Васаве среди марутов, он пообедал остатками чистой и вкусной пищи, которую доставил Видура».
c932dda83784 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:18:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.91.21-22 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.