Махабхарата
Удьога-парва: посольство Кришны к Куру, главы 71-1375.96.11-15
4673 / 15823
Махабхарата · 5.96.11-15
Деванагари

एष पुत्रो महाप्राज्ञो वरुणस्येह गोपतेः ॥
एष तं शीलवृत्तेन शौचेन च विशिष्यते ॥
एषो ऽस्य पुत्रो ऽभिमतः पुष्करः पुष्करेक्षणः ॥
रूपवान् दर्शनीयश् च सोमपुत्र्या वृतः पतिः ॥
ज्योत्स्नाकालीति याम् आहुर् द्वितीयां रूपतः श्रियम् ॥
आदित्यस्यैव गोः पुत्रो ज्येष्ठः पुत्रः कृतः स्मृतः ॥
भवनं पश्य वारुण्या यद् एतत् सर्वकाञ्चनम् ॥
यां प्राप्य सुरतां प्राप्ताः सुराः सुरपतेः सखे ॥
एतानि हृतराज्यानां दैतेयानां स्म मातले ॥
दीप्यमानानि दृश्यन्ते सर्वप्रहरणान्य् उत ॥

Транслитерация (IAST)

eṣa putro mahāprājño varuṇasyeha gopateḥ ||
eṣa taṃ śīlavṛttena śaucena ca viśiṣyate ||
eṣo 'sya putro 'bhimataḥ puṣkaraḥ puṣkarekṣaṇaḥ ||
rūpavān darśanīyaś ca somaputryā vṛtaḥ patiḥ ||
jyotsnākālīti yām āhur dvitīyāṃ rūpataḥ śriyam ||
ādityasyaiva goḥ putro jyeṣṭhaḥ putraḥ kṛtaḥ smṛtaḥ ||
bhavanaṃ paśya vāruṇyā yad etat sarvakāñcanam ||
yāṃ prāpya suratāṃ prāptāḥ surāḥ surapateḥ sakhe ||
etāni hṛtarājyānāṃ daiteyānāṃ sma mātale ||
dīpyamānāni dṛśyante sarvapraharaṇāny uta ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एषeṣaэтот; он
पुत्रोputroсын; потомок
महाप्राज्ञोmahāprājñoвеликомудрый; очень разумный
वरुणस्येहvaruṇasyehaздесь у Варуны; Варуны здесь
गोपतेःgopateḥвладыки коров; повелителя стад
एषeṣaэтот; он
तंtaṃтот; его
शीलवृत्तेनśīlavṛttenaнравом и поведением; характером и образом жизни
शौचेनśaucenaчистотой; непорочностью
caи; также
विशिष्यतेviśiṣyateвыделяется; превосходит
एषोeṣoэтот; он
ऽस्य'syaего; этого
पुत्रोputroсын; потомок
ऽभिमतः'bhimataḥлюбимый; желанный
पुष्करःpuṣkaraḥПушкара; сын по имени Пушкара
पुष्करेक्षणःpuṣkarekṣaṇaḥлотосоокий; с глазами как лотосы
रूपवान्rūpavānпрекрасный обликом; красивый
दर्शनीयश्darśanīyaśкрасивый; достойный созерцания
caи; также
सोमपुत्र्याsomaputryāдочерью Сомы; лунной дочерью
वृतःvṛtaḥизбранный; выбранный
पतिःpatiḥмуж; супруг
ज्योत्स्नाकालीतिjyotsnākālītiДжьотснакали; по имени Джьотснакали
याम्yāmкоторую; какую; ту, что
आहुर्āhurговорят; называют
द्वितीयांdvitīyāṃвторую; как вторую
रूपतःrūpataḥпо красоте; по облику
श्रियम्śriyamславу; процветание
आदित्यस्यैवādityasyaivaименно Адитьи; самого Адитьи
गोःgoḥкоровы; луча
पुत्रोputroсын; потомок
ज्येष्ठःjyeṣṭhaḥстарший; первый
पुत्रःputraḥсын; твой сын
कृतःkṛtaḥсделан; поставлен
स्मृतःsmṛtaḥпомнится; считается
भवनंbhavanaṃдом; жилище
पश्यpaśyaсмотри; узри
वारुण्याvāruṇyāВаруни; дочери Варуны
यद्yadчто; которое
एतत्etatэто; такое
सर्वकाञ्चनम्sarvakāñcanamполностью золотой; весь из золота
यांyāṃкоторую; ту, что
प्राप्यprāpyaполучив; достигнув
सुरतांsuratāṃбожественность; состояние богов
प्राप्ताःprāptāḥполучили; достигли
सुराःsurāḥбоги; небожители
सुरपतेःsurapateḥвладыки богов; Индры
सखेsakheо друг; друг мой
एतानिetāniэти; вот эти
हृतराज्यानांhṛtarājyānāṃлишённых царства; утративших власть
दैतेयानांdaiteyānāṃдайтьев; сыновей Дити
स्मsmaже; ведь
मातलेmātaleо Матали; Матали
दीप्यमानानिdīpyamānāniсияющие; сверкающие
दृश्यन्तेdṛśyanteвидны; наблюдаются
सर्वप्रहरणान्य्sarvapraharaṇānyвсякое оружие; все боевые орудия
उतutaи даже; также
Литературный перевод

Желая сразиться с вами обоими, я пришел на эту гору. Предложите мне это гостеприимство. Я лелеял это желание уже долгое время». Обратившись таким образом, Нара и Нараяна сказали: «О лучший из царей, гневу и алчности нет места в этом убежище. Как же здесь возможна битва? Здесь нет оружия, нет ничего от неправды и злобы. Ищите битву в другом месте. На земле много кшатриев». «Рама продолжил: «Хотя царь обратился к ним таким образом, он все равно настаивал на том, чтобы они дали ему бой. Риши, однако, постоянно успокаивали его и не обращали внимания на его назойливость. Царь Дамбходбхава, все еще жаждущий битвы, неоднократно призывал этих риши на битву. Тогда Нара, о Бхарата, взяв пригоршню травинок, сказал: «Как бы ты ни желал битвы, приди, о кшатрий, и сражайся! Возьми все свое оружие и выстрой свои войска. В будущем я обуздаю твое рвение к битве!» Тогда Дамбходбхава сказал: «Если, о аскет, ты считаешь, что это твое оружие можно использовать против нас, я буду сражаться с тобой, хотя ты можешь использовать это оружие, ибо я пришел сюда, желая сражаться». Сказав это, Дамбходбхава со всем своим войском, желая убить этого подвижника, покрыл все стороны ливнем стрел. Однако этот подвижник с помощью этих травинок расстроил все те страшные стрелы царя, которые были способны искалечены тела враждебных воинов. Тогда непобедимый Риши выпустил в сторону царя свое ужасное оружие, сделанное из травинок, которому невозможно было противодействовать. И в высшей степени чудесно было то, что произошло, потому что этот аскет, неспособный промахнуться, одними лишь травинками пронзил и отрезал глаза, уши и носы враждебных воинов, чему способствовала также его сила иллюзии.

Версия

77a6dad119a9 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:18:56 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами