कण्व उवाच
मातलिस् तु व्रजन् मार्गे नारदेन महर्षिणा ॥
वरुणं गच्छता द्रष्टुं समागच्छद् यदृच्छया ॥
नारदो ऽथाब्रवीद् एनं क्व भवान् गन्तुम् उद्यतः ॥
स्वेन वा सूत कार्येण शासनाद् वा शतक्रतोः ॥
मातलिर् नारदेनैवं संपृष्टः पथि गच्छता ॥
यथावत् सर्वम् आचष्ट स्वकार्यं वरुणं प्रति ॥
तम् उवाचाथ स मुनिर् गच्छावः सहिताव् इति ॥
सलिलेशदिदृक्षार्थम् अहम् अप्य् उद्यतो दिवः ॥
अहं ते सर्वम् आख्यास्ये दर्शयन् वसुधातलम् ॥
दृष्ट्वा तत्र वरं कं चिद् रोचयिष्याव मातले ॥
kaṇva uvāca
mātalis tu vrajan mārge nāradena maharṣiṇā ||
varuṇaṃ gacchatā draṣṭuṃ samāgacchad yadṛcchayā ||
nārado 'thābravīd enaṃ kva bhavān gantum udyataḥ ||
svena vā sūta kāryeṇa śāsanād vā śatakratoḥ ||
mātalir nāradenaivaṃ saṃpṛṣṭaḥ pathi gacchatā ||
yathāvat sarvam ācaṣṭa svakāryaṃ varuṇaṃ prati ||
tam uvācātha sa munir gacchāvaḥ sahitāv iti ||
salileśadidṛkṣārtham aham apy udyato divaḥ ||
ahaṃ te sarvam ākhyāsye darśayan vasudhātalam ||
dṛṣṭvā tatra varaṃ kaṃ cid rocayiṣyāva mātale ||
Вайшампаяна сказал: «Услышав эти слова, произнесенные высокодушным Кешавой, все люди, сидевшие в этом собрании, замолчали, их волосы встали дыбом. И все цари подумали внутри себя, что нет человека, который мог бы осмелиться ответить на эту речь. пример и ищи себе блага, если моя речь подойдет тебе. Жил был царь по имени Дамбходбхава, который был главой земли. Мы слышали, что его владычество распространялось на весь мир, и этот могучий воин на колеснице, поднимаясь каждое утро после того, как ночь прошла, звал к себе брахманов и кшатриев и спрашивал их: «Будь он шудрой, вайшьей, кшатрием, или брахман, есть ли кто-нибудь, кто превосходит меня или хотя бы равен мне в бою?» И, произнося эти слова, царь бродил по земле, опьяненный гордыней и не думая ни о чем другом. И случилось так, что некоторые брахманы, наделенные высокими душами, знавшие Веды и ничего не боящиеся на земле, советовали царьу, неоднократно хвалящемуся своей доблестью, обуздать свою гордость. Царь продолжал задавать брахманам тот же вопрос, что и раньше, день за днем, и тогда некоторые брахманы с возвышенной душой, наделенные аскетическими заслугами и знакомые с доказательствами, представленными Ведами, воспламенились гневом и, обратившись к этому гордому и хвастливому царю, опьяненному процветанием, сказали ему: «Есть два человека, которые являются лучшими из всех людей и которые всегда побеждают в битве.
2cedf358c99e · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:18:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.96.1-5 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.