Махабхарата
Удьога-парва: посольство Кришны к Куру, главы 71-1375.96.1-5
4671 / 15823
Махабхарата · 5.96.1-5
Деванагари

कण्व उवाच
मातलिस् तु व्रजन् मार्गे नारदेन महर्षिणा ॥
वरुणं गच्छता द्रष्टुं समागच्छद् यदृच्छया ॥
नारदो ऽथाब्रवीद् एनं क्व भवान् गन्तुम् उद्यतः ॥
स्वेन वा सूत कार्येण शासनाद् वा शतक्रतोः ॥
मातलिर् नारदेनैवं संपृष्टः पथि गच्छता ॥
यथावत् सर्वम् आचष्ट स्वकार्यं वरुणं प्रति ॥
तम् उवाचाथ स मुनिर् गच्छावः सहिताव् इति ॥
सलिलेशदिदृक्षार्थम् अहम् अप्य् उद्यतो दिवः ॥
अहं ते सर्वम् आख्यास्ये दर्शयन् वसुधातलम् ॥
दृष्ट्वा तत्र वरं कं चिद् रोचयिष्याव मातले ॥

Транслитерация (IAST)

kaṇva uvāca
mātalis tu vrajan mārge nāradena maharṣiṇā ||
varuṇaṃ gacchatā draṣṭuṃ samāgacchad yadṛcchayā ||
nārado 'thābravīd enaṃ kva bhavān gantum udyataḥ ||
svena vā sūta kāryeṇa śāsanād vā śatakratoḥ ||
mātalir nāradenaivaṃ saṃpṛṣṭaḥ pathi gacchatā ||
yathāvat sarvam ācaṣṭa svakāryaṃ varuṇaṃ prati ||
tam uvācātha sa munir gacchāvaḥ sahitāv iti ||
salileśadidṛkṣārtham aham apy udyato divaḥ ||
ahaṃ te sarvam ākhyāsye darśayan vasudhātalam ||
dṛṣṭvā tatra varaṃ kaṃ cid rocayiṣyāva mātale ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कण्वkaṇvaКанва; мудрец Канва
उवाचuvācaсказал; произнёс
मातलिस्mātalisМатали; возничий Матали
तुtuже; но
व्रजन्vrajanидя; направляясь
मार्गेmārgeна пути; на дороге
नारदेनnāradenaНарадой; мудрецом Нарадой
महर्षिणाmaharṣiṇāвеликим риши; великим мудрецом
वरुणंvaruṇaṃВаруну; бога вод
गच्छताgacchatāидущим; направляющимся
द्रष्टुंdraṣṭuṃувидеть; посмотреть
समागच्छद्samāgacchadвстретился; сошёлся
यदृच्छयाyadṛcchayāслучайно; по воле случая
नारदोnāradoНарада; мудрец Нарада
ऽथाब्रवीद्'thābravīdзатем сказал; после этого произнёс
एनंenaṃего; этого
क्वkvaгде; куда
भवान्bhavānвы; ваша милость
गन्तुम्gantumпопасть; отправиться
उद्यतःudyataḥготовый; намеренный
स्वेनsvenaсвоей; собственной
वाили; либо
सूतsūtaо возница; о Сута
कार्येणkāryeṇaделом; по причине
शासनाद्śāsanādпо приказу; по повелению
वाили; либо
शतक्रतोःśatakratoḥШатакрату; Индры
मातलिर्mātalirМатали; возничий Матали
नारदेनैवंnāradenaivaṃтак Нарадой; Нарадой таким образом
संपृष्टःsaṃpṛṣṭaḥрасспрошенный; спрошенный
पथिpathiна дороге; в пути
गच्छताgacchatāидущим; направляющимся
यथावत्yathāvatкак следует; надлежащим образом
सर्वम्sarvamвсё; полностью
आचष्टācaṣṭaсообщил; рассказал
स्वकार्यंsvakāryaṃсвоё дело; собственную цель
वरुणंvaruṇaṃВаруну; бога вод
प्रतिpratiк; по направлению к
तम्tamтот; именно тот
उवाचाथuvācāthaзатем сказал; после этого произнёс
saон; этот
मुनिर्munirмудрец; молчальник
गच्छावःgacchāvaḥпойдём вдвоём; отправимся вместе
सहिताव्sahitāvвместе; соединённые
इतिitiтак; мол
सलिलेशदिदृक्षार्थम्salileśadidṛkṣārthamради желания увидеть владыку вод; с целью увидеть Варуну
अहम्ahamя; сам я
अप्य्apyтакже; даже
उद्यतोudyatoготовый; намеренный
दिवःdivaḥс неба; из небесного мира
अहंahaṃя; я сам
तेteтебе; для тебя
सर्वम्sarvamвсё; полностью
आख्यास्येākhyāsyeрасскажу; объясню
दर्शयन्darśayanпоказывая; являя
वसुधातलम्vasudhātalamземные недра; подземный мир
दृष्ट्वाdṛṣṭvāувидев; заметив
तत्रtatraтам; в том месте
वरंvaraṃжениха; достойного мужа
कंkaṃкого-либо; кого-нибудь
चिद्cidкакого-либо; некого
रोचयिष्यावrocayiṣyāvaмы выберем; нам понравится
मातलेmātaleо Матали; Матали
Литературный перевод

Вайшампаяна сказал: «Услышав эти слова, произнесенные высокодушным Кешавой, все люди, сидевшие в этом собрании, замолчали, их волосы встали дыбом. И все цари подумали внутри себя, что нет человека, который мог бы осмелиться ответить на эту речь. пример и ищи себе блага, если моя речь подойдет тебе. Жил был царь по имени Дамбходбхава, который был главой земли. Мы слышали, что его владычество распространялось на весь мир, и этот могучий воин на колеснице, поднимаясь каждое утро после того, как ночь прошла, звал к себе брахманов и кшатриев и спрашивал их: «Будь он шудрой, вайшьей, кшатрием, или брахман, есть ли кто-нибудь, кто превосходит меня или хотя бы равен мне в бою?» И, произнося эти слова, царь бродил по земле, опьяненный гордыней и не думая ни о чем другом. И случилось так, что некоторые брахманы, наделенные высокими душами, знавшие Веды и ничего не боящиеся на земле, советовали царьу, неоднократно хвалящемуся своей доблестью, обуздать свою гордость. Царь продолжал задавать брахманам тот же вопрос, что и раньше, день за днем, и тогда некоторые брахманы с возвышенной душой, наделенные аскетическими заслугами и знакомые с доказательствами, представленными Ведами, воспламенились гневом и, обратившись к этому гордому и хвастливому царю, опьяненному процветанием, сказали ему: «Есть два человека, которые являются лучшими из всех людей и которые всегда побеждают в битве.

Версия

2cedf358c99e · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:18:56 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами