इत्य् आमन्त्र्य सुधर्मां स कृत्वा चाभिप्रदक्षिणम् ॥
कन्यां शिरस्य् उपाघ्राय प्रविवेश महीतलम् ॥
ity āmantrya sudharmāṃ sa kṛtvā cābhipradakṣiṇam ||
kanyāṃ śirasy upāghrāya praviveśa mahītalam ||
Соблюдай мир, о глава рода Бхараты, и не поддавайся гневу. Отдав Пандавам их справедливую долю отцовского царства, наслаждайся же ты вместе со своими сыновьями, о каратель врагов, счастьем и роскошью, и все твои желания увенчаются успехом. Знай, что Юдхиштхира всегда идет по пути, по которому идут праведники. Ты знаешь также, о царь, как ведет себя Юдхиштхира по отношению к тебе и твоим сыновьям. Хотя ты хотел сжечь его заживо и изгнать из человеческого жилья, он все же вернулся и снова доверяет тебе. Опять же, неужели ты со своими сыновьями изгнал его в Индрапрастху? Находясь там, он подчинил всех царей земли и, тем не менее, посмотрел на тебя, о царь, не пытаясь игнорировать тебя. Хотя он и вел себя таким образом, сын Сувалы, желая лишить его владений, богатства и имущества, применил весьма действенный прием игры в кости. Доведенный до такого состояния и даже видя, как Кришну втащили в собрание, Юдхиштхира с безмерной душой еще не отклонился от обязанностей кшатрия. Что касается меня, то я желаю, о Бхарата, блага тебе, как и им. Ради добродетели, выгоды, счастья, помирись, о царь, и не позволяй истреблять население Земли, считая зло добром, а добро злом. Удержи своих сыновей, о царь, которые из корысти зашли слишком далеко. Что касается сыновей Притхи, они в равной степени готовы служить тебе, покорно служа или сражаться. То, что, о каратель врагов, кажется тебе полезным для твоего блага, принимай!» Вайшампаяна продолжил: «Все присутствовавшие там правители земли высоко аплодировали этим словам Кешавы в своих сердцах, но никто из них не осмелился сказать что-либо в присутствии Дурьодханы».
14446a35d8b1 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:18:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.95.21 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.