Махабхарата
Удьога-парва: посольство Кришны к Куру, главы 71-1375.97.16-20
4679 / 15823
Махабхарата · 5.97.16-20
Деванагари

पश्य यद्य् अत्र ते कश् चिद् रोचते गुणतो वरः ॥
वरयिष्याव तं गत्वा यत्नम् आस्थाय मातले ॥
अण्डम् एतज् जले न्यस्तं दीप्यमानम् इव श्रिया ॥
आ प्रजानां निसर्गाद् वै नोद्भिद्यति न सर्पति ॥
नास्य जातिं निसर्गं वा कथ्यमानं शृणोमि वै ॥
पितरं मातरं वापि नास्य जानाति कश् चन ॥
अतः किल महान् अग्निर् अन्तकाले समुत्थितः ॥
धक्ष्यते मातले सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥
कण्व उवाच
मातलिस् त्व् अब्रवीच् छ्रुत्वा नारदस्याथ भाषितम् ॥
न मे ऽत्र रोचते कश् चिद् अन्यतो व्रज माचिरम् ॥

Транслитерация (IAST)

paśya yady atra te kaś cid rocate guṇato varaḥ ||
varayiṣyāva taṃ gatvā yatnam āsthāya mātale ||
aṇḍam etaj jale nyastaṃ dīpyamānam iva śriyā ||
ā prajānāṃ nisargād vai nodbhidyati na sarpati ||
nāsya jātiṃ nisargaṃ vā kathyamānaṃ śṛṇomi vai ||
pitaraṃ mātaraṃ vāpi nāsya jānāti kaś cana ||
ataḥ kila mahān agnir antakāle samutthitaḥ ||
dhakṣyate mātale sarvaṃ trailokyaṃ sacarācaram ||
kaṇva uvāca
mātalis tv abravīc chrutvā nāradasyātha bhāṣitam ||
na me 'tra rocate kaś cid anyato vraja māciram ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पश्यpaśyaсмотри; узри
यद्य्yadyесли; когда
अत्रatraздесь; в этом
तेteони; те
कश्kaśкто-либо; какой-либо
चिद्cidкакой-либо; некто
रोचतेrocateнравится; кажется правильным
गुणतोguṇatoпо качествам; по достоинствам
वरःvaraḥжених; достойный муж
वरयिष्यावvarayiṣyāvaмы выберем; мы сосватаем
तंtaṃтот; его
गत्वाgatvāпридя; отправившись
यत्नम्yatnamусилие; старание
आस्थायāsthāyaприняв; встав в
मातलेmātaleо Матали; Матали
अण्डम्aṇḍamяйцо; космическое яйцо
एतज्etajэто; вот это
जलेjaleв воде; среди вод
न्यस्तंnyastaṃположенное; помещённое
दीप्यमानम्dīpyamānamсияющее; сверкающее
इवivaкак; словно
श्रियाśriyāславой; блеском
āвплоть до; начиная от; до самых
प्रजानांprajānāṃсуществ; подданных
निसर्गाद्nisargādот рождения; с самого происхождения
वैvaiвоистину; ведь
नोद्भिद्यतिnodbhidyatiне раскалывается; не раскрывается
naне; нет
सर्पतिsarpatiползёт; движется
नास्यnāsyaу него не; его не
जातिंjātiṃрождение; происхождение
निसर्गंnisargaṃпроисхождение; естественное состояние
वाили; либо
कथ्यमानंkathyamānaṃрассказываемое; повествуемое
शृणोमिśṛṇomiя слышу; узнаю
वैvaiвоистину; ведь
पितरंpitaraṃотца; к отцу
मातरंmātaraṃмать; родительницу
वापिvāpiили также; либо
नास्यnāsyaу него не; его не
जानातिjānātiзнает; понимает
कश्kaśкто-либо; какой-либо
चनcanaкто-либо; хоть кто-то
अतःataḥотсюда; поэтому
किलkilaже; как известно
महान्mahānвеликий; большой
अग्निर्agnirАгни; бог огня
अन्तकालेantakāleв конце времён; при гибели мира
समुत्थितःsamutthitaḥподнявшийся; возникший
धक्ष्यतेdhakṣyateсожжёт; испепелит
मातलेmātaleо Матали; Матали
सर्वंsarvaṃвсё; полностью
त्रैलोक्यंtrailokyaṃтри мира; троемирие
सचराचरम्sacarācaramс движущимся и неподвижным; со всем живым и неживым
कण्वkaṇvaКанва; мудрец Канва
उवाचuvācaсказал; произнёс
मातलिस्mātalisМатали; возничий Матали
त्व्tvже; но
अब्रवीच्abravīcсказал; произнёс
छ्रुत्वाchrutvāуслышав; узнав
नारदस्याथnāradasyāthaзатем Нарады; после речи Нарады
भाषितम्bhāṣitamсказанное; речь
naне; нет
मेmeмне; для меня
ऽत्र'traздесь; в этом
रोचतेrocateнравится; кажется правильным
कश्kaśкто-либо; кто-нибудь
चिद्cidкакой-либо; некто
अन्यतोanyatoв другое место; куда-нибудь ещё
व्रजvrajaиди; ступай
माचिरम्māciramбез промедления; не медля
Литературный перевод

Канва продолжал: «И так случилось, что среди богов, дайтьев и гандхарвов, людей и многочисленных риши, Матали не считал ни одного подходящего мужа для своей дочери. И проведя тогда ночью совет со своей женой Судхармой, Матали решил совершить путешествие в мир нагов. И он подумал про себя: «Среди богов и людей я не нашел мужа, подходящего с точки зрения красоты, для моей Гунакеси. Конечно, такого можно найти среди нагов». И, сказав это, он покинул жену и, обнюхав голову дочери, Матали вошел в нижние области».

Версия

af31704c70c1 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:18:56 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами