अत्राहिताः कृतघ्नाश् च मानुषाश् चासुराश् च ये ॥
उदयंस् तान् हि सर्वान् वै क्रोधाद् धन्ति विभावसुः ॥
एतद् द्वारं त्रिलोकस्य स्वर्गस्य च सुखस्य च ॥
एष पूर्वो दिशाभागो विशावैनं यदीच्छसि ॥
प्रियं कार्यं हि मे तस्य यस्यास्मि वचने स्थितः ॥
ब्रूहि गालव यास्यामि शृणु चाप्य् अपरां दिशम् ॥
atrāhitāḥ kṛtaghnāś ca mānuṣāś cāsurāś ca ye ||
udayaṃs tān hi sarvān vai krodhād dhanti vibhāvasuḥ ||
etad dvāraṃ trilokasya svargasya ca sukhasya ca ||
eṣa pūrvo diśābhāgo viśāvainaṃ yadīcchasi ||
priyaṃ kāryaṃ hi me tasya yasyāsmi vacane sthitaḥ ||
brūhi gālava yāsyāmi śṛṇu cāpy aparāṃ diśam ||
О воздающий почести, именно благодаря (последнему) настоящему жертвоприношение становится успешным. Даритель таких даров получает освобождение. Действительно, эти дары составляют плод (которым человек наслаждается на небесах). Их считают олицетворением мира и спокойствия. Что же мне добыть для моего наставника? О, пусть так и будет сказано». Прославленный Вишвамитра знал, что он действительно был побежден Галавой посредством служения последнего, и поэтому риши пытался уволить его, неоднократно повторяя: «Иди, иди». сказал: «Дайте мне восемьсот коней, каждый из которых должен быть белым, как лучи луны, и у каждого из которых одно ухо должно быть черным. Иди же, о Галава, и не медли».
b12340383035 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:30:29 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.106.16-18 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.