नोत्सहेयं पुनर् गन्तुं स्वजनं प्रति तापसाः ॥
प्रत्याख्याता निरानन्दा शाल्वेन च निराकृता ॥
उपदिष्टम् इहेच्छामि तापस्यं वीतकल्मषाः ॥
युष्माभिर् देवसंकाशाः कृपा भवतु वो मयि ॥
स ताम् आश्वासयत् कन्यां दृष्टान्तागमहेतुभिः ॥
सान्त्वयाम् आस कार्यं च प्रतिजज्ञे द्विजैः सह ॥
notsaheyaṃ punar gantuṃ svajanaṃ prati tāpasāḥ ||
pratyākhyātā nirānandā śālvena ca nirākṛtā ||
upadiṣṭam ihecchāmi tāpasyaṃ vītakalmaṣāḥ ||
yuṣmābhir devasaṃkāśāḥ kṛpā bhavatu vo mayi ||
sa tām āśvāsayat kanyāṃ dṛṣṭāntāgamahetubhiḥ ||
sāntvayām āsa kāryaṃ ca pratijajñe dvijaiḥ saha ||
«О подвижники, я не могу снова вернуться к своим родным: я отвергнута, лишена радости и Шальвой отстранена. О свободные от скверны, о богоподобные, я хочу здесь получить от вас наставление в аскезе. Пусть будет ваша милость ко мне». Тогда он утешил эту девушку примерами, преданием и доводами, успокоил её и вместе с брахманами пообещал помочь в деле.
42c01f1e45e3 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:36:31 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
После отказа Шальвы Амба впервые обращает боль в решимость. Она ещё колеблется, кого винить: себя, отца, Шальву, судьбу или Бхишму, но постепенно видит в Бхишме главный узел своей беды. Важен её поворот к аскезе: не имея социальной опоры, она ищет силу не в защите родных, а в тапасе. Так личное унижение превращается в долгий путь возмездия, который позже вернётся на поле Курукшетры.