ततो भरतशार्दूल धिष्ण्यम् आकाशगं यथा ॥
सा माम् अभ्यहनत् तूर्णम् अंसदेशे च भारत ॥
अथासृङ् मे ऽस्रवद् घोरं गिरेर् गैरिकधातुवत् ॥
रामेण सुमहाबाहो क्षतस्य क्षतजेक्षण ॥
ततो ऽहं जामदग्न्याय भृशं क्रोधसमन्वितः ॥
प्रेषयं मृत्युसंकाशं बाणं सर्पविषोपमम् ॥
स तेनाभिहतो वीरो ललाटे द्विजसत्तमः ॥
अशोभत महाराज सशृङ्ग इव पर्वतः ॥
स संरब्धः समावृत्य बाणं कालान्तकोपमम् ॥
संदधे बलवत् कृष्य घोरं शत्रुनिबर्हणम् ॥
tato bharataśārdūla dhiṣṇyam ākāśagaṃ yathā ||
sā mām abhyahanat tūrṇam aṃsadeśe ca bhārata ||
athāsṛṅ me 'sravad ghoraṃ girer gairikadhātuvat ||
rāmeṇa sumahābāho kṣatasya kṣatajekṣaṇa ||
tato 'haṃ jāmadagnyāya bhṛśaṃ krodhasamanvitaḥ ||
preṣayaṃ mṛtyusaṃkāśaṃ bāṇaṃ sarpaviṣopamam ||
sa tenābhihato vīro lalāṭe dvijasattamaḥ ||
aśobhata mahārāja saśṛṅga iva parvataḥ ||
sa saṃrabdhaḥ samāvṛtya bāṇaṃ kālāntakopamam ||
saṃdadhe balavat kṛṣya ghoraṃ śatrunibarhaṇam ||
Тогда, о тигр среди Бхаратов, это копьё, словно небесный метеор, быстро ударило меня в область плеча, о Бхарата. После этого моя кровь страшно потекла, как алая руда из горы, когда Рама ранил меня, о могучерукий, о кровавоокий. Затем я, сильно разгневанный, послал в Джамадагнью стрелу, подобную смерти и змеиному яду. Поражённый ею в лоб, этот герой, лучший из дваждырождённых, сиял, о великий царь, как гора с вершиной. Тогда он, разъярённый, развернулся, натянул мощный лук и наложил на тетиву страшную стрелу, подобную концу времён и уничтожающую противников.
2d458fb859d5 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:42:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
В этой главе сонное наставление превращается в действие, но перед применением Праcвапы бой достигает опаснейшей границы: встречаются две брахмастры. Мир реагирует не как зритель, а как живое целое: небо пылает, стороны света дымятся, существа страдают от жара. Это показывает, что высшее оружие не является простой техникой победы; оно затрагивает порядок космоса. Бхишма ждёт момента для Праcвапы не из желания уничтожить Раму, а чтобы остановить разрушение без убийства учителя. Так дхарма здесь требует не максимальной силы, а меры.