ततो दशार्णाधिपतेः प्रेष्याः सर्वं न्यवेदयन् ॥
विप्रलम्भं यथावृत्तं स च चुक्रोध पार्थिवः ॥
शिखण्ड्य् अपि महाराज पुंवद् राजकुले तदा ॥
विजहार मुदा युक्तः स्त्रीत्वं नैवातिरोचयन् ॥
ततः कतिपयाहस्य तच् छ्रुत्वा भरतर्षभ ॥
हिरण्यवर्मा राजेन्द्र रोषाद् आर्तिं जगाम ह ॥
ततो दाशार्णको राजा तीव्रकोपसमन्वितः ॥
दूतं प्रस्थापयाम् आस द्रुपदस्य निवेशने ॥
ततो द्रुपदम् आसाद्य दूतः काञ्चनवर्मणः ॥
एक एकान्तम् उत्सार्य रहो वचनम् अब्रवीत् ॥
tato daśārṇādhipateḥ preṣyāḥ sarvaṃ nyavedayan ||
vipralambhaṃ yathāvṛttaṃ sa ca cukrodha pārthivaḥ ||
śikhaṇḍy api mahārāja puṃvad rājakule tadā ||
vijahāra mudā yuktaḥ strītvaṃ naivātirocayan ||
tataḥ katipayāhasya tac chrutvā bharatarṣabha ||
hiraṇyavarmā rājendra roṣād ārtiṃ jagāma ha ||
tato dāśārṇako rājā tīvrakopasamanvitaḥ ||
dūtaṃ prasthāpayām āsa drupadasya niveśane ||
tato drupadam āsādya dūtaḥ kāñcanavarmaṇaḥ ||
eka ekāntam utsārya raho vacanam abravīt ||
Затем слуги владыки Дашарны сообщили ему всё: весь обман, как он произошёл. И земной владыка разгневался. А Шикхандин, о великий царь, в то время жил в царском доме как мужчина, полный радости, совсем не обнаруживая женской природы. Через несколько дней, услышав это, о лучший из Бхаратов, Хираньяварман, о царь, от гнева впал в мучительную скорбь. Тогда дашарнский царь, охваченный сильным гневом, отправил посланника во дворец Друпады. Посланник Хираньявармана пришёл к Друпаде, отвёл его одного в сторону и тайно сказал ему такие слова.
3026d3e11923 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:42:05 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Эта глава показывает, как тайна Шикхандина перестаёт быть внутренним делом Друпады и становится политической угрозой. Слово Шивы остаётся опорой для Друпады и его жены, но человеческий порядок ещё не догнал это проречение: брак, родовая честь и дипломатические обязательства сталкиваются с нераскрытой природой ребёнка. Друпада действует из веры в божественное обещание, однако эта вера проходит через страх, скрытность и риск войны с Дашарной. Так судьба Амбы продолжает работать не прямым чудом, а через цепь решений, обетов и последствий.