दुर्योधनो हस्तिनं पद्मवर्णं; सुवर्णकक्ष्यं जातिबलं प्रभिन्नम् ॥
समास्थितो मध्यगतः कुरूणां; संस्तूयमानो बन्दिभिर् मागधैश् च ॥
चन्द्रप्रभं श्वेतम् अस्यातपत्रं; सौवर्णी स्रग् भ्राजते चोत्तमाङ्गे ॥
तं सर्वतः शकुनिः पार्वतीयैः; सार्धं गान्धारैः पाति गान्धारराजः ॥
भीष्मो ऽग्रतः सर्वसैन्यस्य वृद्धः; श्वेतच्छत्रः श्वेतधनुः सशङ्खः ॥
श्वेतोष्णीषः पाण्डुरेण ध्वजेन; श्वेतैर् अश्वैः श्वेतशैलप्रकाशः ॥
तस्य सैन्यं धार्तराष्ट्राश् च सर्वे; बाह्लीकानाम् एकदेशः शलश् च ॥
ये चाम्बष्ठाः क्षत्रिया ये च सिन्धौ; तथा सौवीराः पञ्चनदाश् च शूराः ॥
duryodhano hastinaṃ padmavarṇaṃ; suvarṇakakṣyaṃ jātibalaṃ prabhinnam ||
samāsthito madhyagataḥ kurūṇāṃ; saṃstūyamāno bandibhir māgadhaiś ca ||
candraprabhaṃ śvetam asyātapatraṃ; sauvarṇī srag bhrājate cottamāṅge ||
taṃ sarvataḥ śakuniḥ pārvatīyaiḥ; sārdhaṃ gāndhāraiḥ pāti gāndhārarājaḥ ||
bhīṣmo 'grataḥ sarvasainyasya vṛddhaḥ; śvetacchatraḥ śvetadhanuḥ saśaṅkhaḥ ||
śvetoṣṇīṣaḥ pāṇḍureṇa dhvajena; śvetair aśvaiḥ śvetaśailaprakāśaḥ ||
tasya sainyaṃ dhārtarāṣṭrāś ca sarve; bāhlīkānām ekadeśaḥ śalaś ca ||
ye cāmbaṣṭhāḥ kṣatriyā ye ca sindhau; tathā sauvīrāḥ pañcanadāś ca śūrāḥ ||
Дурьодхана сидел в середине Куру на породистом и сильном слоне цвета лотоса, с золотым поясом и сочащимися висками; его восхваляли панегиристы и магадхи. Над ним сиял белый зонт, светлый как луна, а на голове блистала золотая гирлянда. Со всех сторон его охранял Шакуни, царь Гандхары, вместе с горцами и гандхарцами. Впереди всего войска стоял старец Бхишма: с белым зонтом, белым луком и раковиной, в белой повязке, со светлым знаменем и белыми конями, сияющий словно белая гора. Его войско, все сыновья Дхритараштры, часть бахликов, Шала, кшатрии Амбаштхи, воины Синдху, Саувиры и герои Панчанады стояли с ним.
8b640a6d5e7f · опубликовано 17 июл. 2026 г., 20:47:28 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дурьодхана помещён в середину царского блеска, но под охраной Шакуни; Бхишма же стоит впереди как белая гора. Контраст говорит сам за себя: власть Дурьодханы держится на политическом окружении, а реальная опора войска — старейшина, чья чистота образа резко выделяется на фоне неправедной причины войны.