अमर्षितस् ततो राजन् पराक्रम्य चमूमुखे ॥
द्रोणो द्रुपदपुत्रस्य पुनश् चिच्छेद कार्मुकम् ॥
अथैनं छिन्नधन्वानं शरैः संनतपर्वभिः ॥
अवाकिरद् अमेयात्मा वृष्ट्या मेघ इवाचलम् ॥
सारथिं चास्य भल्लेन रथनीडाद् अपातयत् ॥
अथास्य चतुरो वाहांश् चतुर्भिर् निशितैः शरैः ॥
पातयाम् आस समरे सिंहनादं ननाद च ॥
ततो ऽपरेण भल्लेन हस्ताच् चापम् अथाच्छिनत् ॥
स च्छिन्नधन्वा विरथो हताश्वो हतसारथिः ॥
गदापाणिर् अवारोहत् ख्यापयन् पौरुषं महत् ॥
ताम् अस्य विशिखैस् तूर्णं पातयाम् आस भारत ॥
रथाद् अनवरूढस्य तद् अद्भुतम् इवाभवत् ॥
ततः स विपुलं चर्म शतचन्द्रं च भानुमत् ॥
खड्गं च विपुलं दिव्यं प्रगृह्य सुभुजो बली ॥
अभिदुद्राव वेगेन द्रोणस्य वधकाङ्क्षया ॥
आमिषार्थी यथा सिंहो वने मत्तम् इव द्विपम् ॥
तत्राद्भुतम् अपश्याम भारद्वाजस्य पौरुषम् ॥
लाघवं चास्त्रयोगं च बलं बाह्वोश् च भारत ॥
यद् एनं शरवर्षेण वारयाम् आस पार्षतम् ॥
न शशाक ततो गन्तुं बलवान् अपि संयुगे ॥
तत्र स्थितम् अपश्याम धृष्टद्युम्नं महारथम् ॥
वारयाणं शरौघांश् च चर्मणा कृतहस्तवत् ॥
amarṣitas tato rājan parākramya camūmukhe ||
droṇo drupadaputrasya punaś ciccheda kārmukam ||
athainaṃ chinnadhanvānaṃ śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ ||
avākirad ameyātmā vṛṣṭyā megha ivācalam ||
sārathiṃ cāsya bhallena rathanīḍād apātayat ||
athāsya caturo vāhāṃś caturbhir niśitaiḥ śaraiḥ ||
pātayām āsa samare siṃhanādaṃ nanāda ca ||
tato 'pareṇa bhallena hastāc cāpam athācchinat ||
sa cchinnadhanvā viratho hatāśvo hatasārathiḥ ||
gadāpāṇir avārohat khyāpayan pauruṣaṃ mahat ||
tām asya viśikhais tūrṇaṃ pātayām āsa bhārata ||
rathād anavarūḍhasya tad adbhutam ivābhavat ||
tataḥ sa vipulaṃ carma śatacandraṃ ca bhānumat ||
khaḍgaṃ ca vipulaṃ divyaṃ pragṛhya subhujo balī ||
abhidudrāva vegena droṇasya vadhakāṅkṣayā ||
āmiṣārthī yathā siṃho vane mattam iva dvipam ||
tatrādbhutam apaśyāma bhāradvājasya pauruṣam ||
lāghavaṃ cāstrayogaṃ ca balaṃ bāhvoś ca bhārata ||
yad enaṃ śaravarṣeṇa vārayām āsa pārṣatam ||
na śaśāka tato gantuṃ balavān api saṃyuge ||
tatra sthitam apaśyāma dhṛṣṭadyumnaṃ mahāratham ||
vārayāṇaṃ śaraughāṃś ca carmaṇā kṛtahastavat ||
Затем раздражённый Дрона, выступив на переднем крае войска, снова рассёк лук сына Друпады. Безмерный духом, он осыпал его, оставшегося без лука, хорошо сочленёнными стрелами, как туча осыпает гору дождём. Широкой стрелой он снова сбросил его возничего с сиденья колесницы, четырьмя острыми стрелами поверг в бою четырёх его коней и издал львиный клич. Затем другой бхаллой он срезал лук из руки Дхриштадьюмны. Лишившись лука, колесницы, коней и возничего, тот сошёл вниз с палицей в руке, являя великое мужество. Дрона быстро сбил эту палицу стрелами, ещё пока Дхриштадьюмна не сошёл с колесницы, и это казалось чудом, о Бхарата. Тогда сильный воин с прекрасными руками схватил большой сияющий щит со ста лунами и огромный божественный меч и стремительно бросился на Дрону, желая убить его, как лев в лесу бросается на опьянённого слона ради добычи. Там мы увидели чудесное мужество сына Бхарадваджи, его ловкость, владение оружием и силу рук, о Бхарата: он сдержал Паршату стрелным ливнем, и тот, хотя был могуч, не смог продвинуться в бою. Мы видели, как великий ратхин Дхриштадьюмна стоял там и, словно искусный боец, щитом отражал потоки стрел».
8513fc3b75ae · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:12:34 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дрона здесь показан не просто как старший наставник, а как совершенный мастер боя. Дхриштадьюмна, лишаясь оружия одного за другим, всё равно не отступает; это делает сцену борьбой воли не меньше, чем оружия.