मुखतो ऽसृजद् ब्राह्मणान् बाहुभ्यां क्षत्रियांस् तथा ॥
वैश्यांश् चाप्य् ऊरुतो राजञ् शूद्रान् पद्भ्यां तथैव च ॥
तपसा नियतो देवो निधानं सर्वदेहिनाम् ॥
ब्रह्मभूतम् अमावास्यां पौर्णमास्यां तथैव च ॥
योगभूतं परिचरन् केशवं महद् आप्नुयात् ॥
केशवः परमं तेजः सर्वलोकपितामहः ॥
एवम् आहुर् हृषीकेशं मुनयो वै नराधिप ॥
एवम् एनं विजानीहि आचार्यं पितरं गुरुम् ॥
कृष्णो यस्य प्रसीदेत लोकास् तेनाक्षया जिताः ॥
यश् चैवैनं भयस्थाने केशवं शरणं व्रजेत् ॥
सदा नरः पठंश् चेदं स्वस्तिमान् स सुखी भवेत् ॥
ये च कृष्णं प्रपद्यन्ते ते न मुह्यन्ति मानवाः ॥
भये महति ये मग्नाः पाति नित्यं जनार्दनः ॥
एतद् युधिष्ठिरो ज्ञात्वा याथातथ्येन भारत ॥
सर्वात्मना महात्मानं केशवं जगदीश्वरम् ॥
प्रपन्नः शरणं राजन् योगानाम् ईश्वरं प्रभुम् ॥
mukhato 'sṛjad brāhmaṇān bāhubhyāṃ kṣatriyāṃs tathā ||
vaiśyāṃś cāpy ūruto rājañ śūdrān padbhyāṃ tathaiva ca ||
tapasā niyato devo nidhānaṃ sarvadehinām ||
brahmabhūtam amāvāsyāṃ paurṇamāsyāṃ tathaiva ca ||
yogabhūtaṃ paricaran keśavaṃ mahad āpnuyāt ||
keśavaḥ paramaṃ tejaḥ sarvalokapitāmahaḥ ||
evam āhur hṛṣīkeśaṃ munayo vai narādhipa ||
evam enaṃ vijānīhi ācāryaṃ pitaraṃ gurum ||
kṛṣṇo yasya prasīdeta lokās tenākṣayā jitāḥ ||
yaś caivainaṃ bhayasthāne keśavaṃ śaraṇaṃ vrajet ||
sadā naraḥ paṭhaṃś cedaṃ svastimān sa sukhī bhavet ||
ye ca kṛṣṇaṃ prapadyante te na muhyanti mānavāḥ ||
bhaye mahati ye magnāḥ pāti nityaṃ janārdanaḥ ||
etad yudhiṣṭhiro jñātvā yāthātathyena bhārata ||
sarvātmanā mahātmānaṃ keśavaṃ jagadīśvaram ||
prapannaḥ śaraṇaṃ rājan yogānām īśvaraṃ prabhum ||
«Из уст Он создал брахманов, из рук — кшатриев, из бёдер, царь, — вайшьев, а из стоп — шудр. Сосредоточенный аскезой Бог — обитель всех воплощённых. Кто в новолуние и полнолуние служит Кешаве как Брахману и как сущности йоги, тот достигает великого. Кешава — высшее сияние и праотец всех миров; так мудрецы называют Хришикешу, о владыка людей. Так знай Его: как ачарью, отца и гуру. Тот, к кому Кришна милостив, завоевал нетленные миры. Кто в месте страха идёт к Кешаве как к прибежищу и всегда читает это, тот становится благополучным и счастливым. Люди, которые предаются Кришне, не заблуждаются; Джанардана всегда защищает тех, кто погружён в великий страх. Узнав это как оно есть, о Бхарата, Юдхиштхира всем существом предался великодушному Кешаве, Господу мира, царю, приняв прибежище у Господа, владыки всех йог».
25ccbb58ada7 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:35:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Глава завершается практическим выводом: знание величия Кешавы ведёт к прибежищу. Юдхиштхира силён не самоуверенностью, а тем, что всем существом принял Господа мира как защиту.