अर्जुनो ऽथ भृशं क्रुद्धो वार्ष्णेयम् इदम् अब्रवीत् ॥
पश्य माधव सैन्यानि धार्तराष्ट्रस्य संयुगे ॥
व्यूढानि व्यूहविदुषा गाङ्गेयेन महात्मना ॥
युद्धाभिकामाञ् शूरांश् च पश्य माधव दंशितान् ॥
त्रिगर्तराजं सहितं भ्रातृभिः पश्य केशव ॥
अद्यैतान् पातयिष्यामि पश्यतस् ते जनार्दन ॥
य इमे मां यदुश्रेष्ठ योद्धुकामा रणाजिरे ॥
एवम् उक्त्वा तु कौन्तेयो धनुर्ज्याम् अवमृज्य च ॥
ववर्ष शरवर्षाणि नराधिपगणान् प्रति ॥
ते ऽपि तं परमेष्वासाः शरवर्षैर् अपूरयन् ॥
तडागम् इव धाराभिर् यथा प्रावृषि तोयदा ॥
हाहाकारो महान् आसीत् तव सैन्ये विशां पते ॥
छाद्यमानौ भृशं कृष्णौ शरैर् दृष्ट्वा महारणे ॥
देवा देवर्षयश् चैव गन्धर्वाश् च महोरगाः ॥
विस्मयं परमं जग्मुर् दृष्ट्वा कृष्णौ तथागतौ ॥
ततः क्रुद्धो ऽर्जुनो राजन्न् ऐन्द्रम् अस्त्रम् उदीरयत् ॥
तत्राद्भुतम् अपश्याम विजयस्य पराक्रमम् ॥
शस्त्रवृष्टिं परैर् मुक्तां शरौघैर् यद् अवारयत् ॥
न च तत्राप्य् अनिर्भिन्नः कश् चिद् आसीद् विशां पते ॥
तेषां राजसहस्राणां हयानां दन्तिनां तथा ॥
द्वाभ्यां त्रिभिः शरैश् चान्यान् पार्थो विव्याध मारिष ॥
ते हन्यमानाः पार्थेन भीष्मं शांतनवं ययुः ॥
अगाधे मज्जमानानां भीष्मस् त्राताभवत् तदा ॥
आपतद्भिस् तु तैस् तत्र प्रभग्नं तावकं बलम् ॥
संचुक्षुभे महाराज वातैर् इव महार्णवः ॥
arjuno 'tha bhṛśaṃ kruddho vārṣṇeyam idam abravīt ||
paśya mādhava sainyāni dhārtarāṣṭrasya saṃyuge ||
vyūḍhāni vyūhaviduṣā gāṅgeyena mahātmanā ||
yuddhābhikāmāñ śūrāṃś ca paśya mādhava daṃśitān ||
trigartarājaṃ sahitaṃ bhrātṛbhiḥ paśya keśava ||
adyaitān pātayiṣyāmi paśyatas te janārdana ||
ya ime māṃ yaduśreṣṭha yoddhukāmā raṇājire ||
evam uktvā tu kaunteyo dhanurjyām avamṛjya ca ||
vavarṣa śaravarṣāṇi narādhipagaṇān prati ||
te 'pi taṃ parameṣvāsāḥ śaravarṣair apūrayan ||
taḍāgam iva dhārābhir yathā prāvṛṣi toyadā ||
hāhākāro mahān āsīt tava sainye viśāṃ pate ||
chādyamānau bhṛśaṃ kṛṣṇau śarair dṛṣṭvā mahāraṇe ||
devā devarṣayaś caiva gandharvāś ca mahoragāḥ ||
vismayaṃ paramaṃ jagmur dṛṣṭvā kṛṣṇau tathāgatau ||
tataḥ kruddho 'rjuno rājann aindram astram udīrayat ||
tatrādbhutam apaśyāma vijayasya parākramam ||
śastravṛṣṭiṃ parair muktāṃ śaraughair yad avārayat ||
na ca tatrāpy anirbhinnaḥ kaś cid āsīd viśāṃ pate ||
teṣāṃ rājasahasrāṇāṃ hayānāṃ dantināṃ tathā ||
dvābhyāṃ tribhiḥ śaraiś cānyān pārtho vivyādha māriṣa ||
te hanyamānāḥ pārthena bhīṣmaṃ śāṃtanavaṃ yayuḥ ||
agādhe majjamānānāṃ bhīṣmas trātābhavat tadā ||
āpatadbhis tu tais tatra prabhagnaṃ tāvakaṃ balam ||
saṃcukṣubhe mahārāja vātair iva mahārṇavaḥ ||
Тогда сильно разгневанный Арджуна сказал Варшнею: “Смотри, Мадхава, на войска Дхартрараштры в сражении, выстроенные великодушным Гангеей, знатоком боевых построений. Смотри, Мадхава, на этих вооружённых героев, жаждущих битвы. Посмотри, Кешава, на царя Тригартов вместе с братьями. Сегодня, Джанардана, на твоих глазах я повергну тех, кто хочет сразиться со мной на поле боя, о лучший из Яду”. Сказав так, Каунтея провёл по тетиве лука и обрушил ливни стрел на скопления царей. Но и те превосходные лучники залили его дождями стрел, как облака в сезон дождей наполняют пруд потоками. В твоём войске, владыка людей, поднялся великий крик “увы!”, когда в великой битве увидели, как двух Кришн сильно покрывают стрелами. Боги, божественные риши, гандхарвы и великие змеи пришли в высшее изумление, увидев двух Кришн в таком положении. Тогда разгневанный Арджуна, царь, применил аиндра-астру, и там мы увидели удивительную доблесть Виджаи: ливень оружия, выпущенный врагами, он остановил потоками стрел. Там не осталось никого непронзённого, владыка людей: Партха двумя или тремя стрелами ранил тысячи царей, а также коней, слонов и других воинов, почтенный. Поражаемые Партхой, они устремились к Бхишме, сыну Шантану; тогда Бхишма стал защитником для тех, кто тонул в бездне. Когда они набегали туда, твоё разбитое войско взволновалось, великий царь, как великий океан от ветров».
8445c66fe182 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:38:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Арджуна действует рядом с Кришной, и потому сцена названа через «двух Кришн»: колесничий и воин являются как единая ось битвы. Когда на них обрушивается оружие, удивляются даже небесные существа, но ответ Арджуны показывает, что его сила раскрывается именно под руководством Мадхавы.