ततो भीमो रणे क्रुद्धो रभसश् च विशेषतः ॥
गजानीकं समासाद्य प्रेषयाम् आस मृत्यवे ॥
तत्र भारत भीमेन नाराचाभिहता गजाः ॥
पेतुः सेदुश् च नेदुश् च दिशश् च परिबभ्रमुः ॥
छिन्नहस्ता महानागाश् छिन्नपादाश् च मारिष ॥
क्रौञ्चवद् व्यनदन् भीताः पृथिवीम् अधिशिश्यिरे ॥
नकुलः सहदेवश् च हयानीकम् अभिद्रुतौ ॥
ते हयाः काञ्चनापीडा रुक्मभाण्डपरिच्छदाः ॥
वध्यमाना व्यदृश्यन्त शतशो ऽथ सहस्रशः ॥
पतद्भिश् च हयै राजन् समास्तीर्यत मेदिनी ॥
निर्जिह्वैश् च श्वसद्भिश् च कूजद्भिश् च गतासुभिः ॥
हयैर् बभौ नरश्रेष्ठ नानारूपधरैर् धरा ॥
अर्जुनेन हतैः संख्ये तथा भारत वाजिभिः ॥
प्रबभौ वसुधा घोरा तत्र तत्र विशां पते ॥
रथैर् भग्नैर् ध्वजैश् छिन्नैश् छत्रैश् च सुमहाप्रभैः ॥
हारैर् निष्कैः सकेयूरैः शिरोभिश् च सकुण्डलैः ॥
उष्णीषैर् अपविद्धैश् च पताकाभिश् च सर्वषः ॥
अनुकर्षैः शुभै राजन् योक्त्रैश् चव्यसुरश्मिभिः ॥
संछन्ना वसुधा भाति वसन्ते कुसुमैर् इव ॥
एवम् एष क्षयो वृत्तः पाण्डूनाम् अपि भारत ॥
क्रुद्धे शांतनवे भीष्मे द्रोणे च रथसत्तमे ॥
अश्वत्थाम्नि कृपे चैव तथैव कृतवर्मणि ॥
तथेतरेषु क्रुद्धेषु तावकानाम् अपि क्षयः ॥
tato bhīmo raṇe kruddho rabhasaś ca viśeṣataḥ ||
gajānīkaṃ samāsādya preṣayām āsa mṛtyave ||
tatra bhārata bhīmena nārācābhihatā gajāḥ ||
petuḥ seduś ca neduś ca diśaś ca paribabhramuḥ ||
chinnahastā mahānāgāś chinnapādāś ca māriṣa ||
krauñcavad vyanadan bhītāḥ pṛthivīm adhiśiśyire ||
nakulaḥ sahadevaś ca hayānīkam abhidrutau ||
te hayāḥ kāñcanāpīḍā rukmabhāṇḍaparicchadāḥ ||
vadhyamānā vyadṛśyanta śataśo 'tha sahasraśaḥ ||
patadbhiś ca hayai rājan samāstīryata medinī ||
nirjihvaiś ca śvasadbhiś ca kūjadbhiś ca gatāsubhiḥ ||
hayair babhau naraśreṣṭha nānārūpadharair dharā ||
arjunena hataiḥ saṃkhye tathā bhārata vājibhiḥ ||
prababhau vasudhā ghorā tatra tatra viśāṃ pate ||
rathair bhagnair dhvajaiś chinnaiś chatraiś ca sumahāprabhaiḥ ||
hārair niṣkaiḥ sakeyūraiḥ śirobhiś ca sakuṇḍalaiḥ ||
uṣṇīṣair apaviddhaiś ca patākābhiś ca sarvaṣaḥ ||
anukarṣaiḥ śubhai rājan yoktraiś cavyasuraśmibhiḥ ||
saṃchannā vasudhā bhāti vasante kusumair iva ||
evam eṣa kṣayo vṛttaḥ pāṇḍūnām api bhārata ||
kruddhe śāṃtanave bhīṣme droṇe ca rathasattame ||
aśvatthāmni kṛpe caiva tathaiva kṛtavarmaṇi ||
tathetareṣu kruddheṣu tāvakānām api kṣayaḥ ||
Затем разгневанный Бхима, особенно неистовый в битве, подойдя к слоновьему отряду, стал отправлять его к смерти. Там, о Бхарата, слоны, поражённые Бхимой нарачами, падали, оседали, ревели и метались во все стороны. Огромные слоны с отсечёнными хоботами и ногами, почтенный, испуганно кричали, как птицы, и ложились на землю. Накула и Сахадева атаковали конный отряд. Эти кони с золотыми налобниками, в золотой сбруе и покровах, поражаемые, виднелись сотнями и тысячами. Падавшими конями, царь, была устлана земля: без языков, хрипящие, стонущие и бездыханные, они покрывали её разными пёстрыми телами, лучший из людей. Также земля, о Бхарата, там и там страшно сияла конями, сражёнными Арджуной, владыка народов; разбитыми колесницами, срезанными знамёнами, сияющими зонтами, ожерельями, золотыми украшениями, наручами и головами в серьгах; сброшенными тюрбанами, стягами, прекрасными частями колесниц, ремнями и поводьями мёртвых коней. Покрытая всем этим земля сияла, словно цветами весной. Так происходила гибель и у Пандавов, о Бхарата, когда разгневались Бхишма, сын Шантану, и Дрона, лучший колесничий, а также Ашваттхаман, Крипа, Критаварман и прочие; и твои тоже терпели гибель».
5eb4851f8899 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:46:25 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Образ земли, сияющей как весной цветами, здесь намеренно страшен: красота формы не отменяет содержания, потому что это сияние создано телами, оружием и обломками. Война подменяет весну смертью, и обе стороны платят за это.