संजय उवाच
ततो दुर्योधनो राजा शकुनिश् चापि सौबलः ॥
दुःशासनश् च पुत्रस् ते सूतपुत्रश् च दुर्जयः ॥
समागम्य महाराज मन्त्रं चक्रूर् विवक्षितम् ॥
कथं पाण्डुसुता युद्धे जेतव्याः सगणा इति ॥
ततो दुर्योधनो राजा सर्वांस् तान् आह मन्त्रिणः ॥
सूतपुत्रं समाभाष्य सौबलं च महाबलम् ॥
द्रोणो भीष्मः कृपः शल्यः सौमदत्तिश् च संयुगे ॥
न पार्थान् प्रतिबाधन्ते न जाने तत्र कारणम् ॥
अवध्यमानास् ते चापि क्षपयन्ति बलं मम ॥
सो ऽस्मि क्षीणबलः कर्ण क्षीणशस्त्रश् च संयुगे ॥
निकृतः पाण्डवैः शूरैर् अवध्यैर् दैवतैर् अपि ॥
सो ऽहं संशयम् आपन्नः प्रकरिष्ये कथं रणम् ॥
तम् अब्रवीन् महाराज सूतपुत्रो नराधिपम् ॥
मा शुचो भरतश्रेष्ठ प्रकरिष्ये प्रियं तव ॥
भीष्मः शांतनवस् तूर्णम् अपयातु महारणात् ॥
निवृत्ते युधि गाङ्गेये न्यस्तशस्त्रे च भारत ॥
अहं पार्थान् हनिष्यामि सनितान् सर्वसोमकैः ॥
पश्यतो युधि भीष्मस्य शपे सत्येन ते नृप ॥
पाण्डवेषु दयां राजन् सदा भीष्मः करोति वै ॥
अशक्तश् च रणे भीष्मो जेतुम् एतान् महारथान् ॥
अभिमानी रणे भीष्मो नित्यं चापि रणप्रियः ॥
स कथं पाण्डवान् युद्धे जेष्यते तात संगतान् ॥
स त्वं शीघ्रम् इतो गत्वा भीष्मस्य शिबिरं प्रति ॥
अनुमान्य रणे भीष्मं शस्त्रं न्यासय भारत ॥
न्यस्तशस्त्रे ततो भीष्मे निहतान् पश्य पाण्डवान् ॥
मयैकेन रणे राजन् ससुहृद्गणबान्धवान् ॥
saṃjaya uvāca
tato duryodhano rājā śakuniś cāpi saubalaḥ ||
duḥśāsanaś ca putras te sūtaputraś ca durjayaḥ ||
samāgamya mahārāja mantraṃ cakrūr vivakṣitam ||
kathaṃ pāṇḍusutā yuddhe jetavyāḥ sagaṇā iti ||
tato duryodhano rājā sarvāṃs tān āha mantriṇaḥ ||
sūtaputraṃ samābhāṣya saubalaṃ ca mahābalam ||
droṇo bhīṣmaḥ kṛpaḥ śalyaḥ saumadattiś ca saṃyuge ||
na pārthān pratibādhante na jāne tatra kāraṇam ||
avadhyamānās te cāpi kṣapayanti balaṃ mama ||
so 'smi kṣīṇabalaḥ karṇa kṣīṇaśastraś ca saṃyuge ||
nikṛtaḥ pāṇḍavaiḥ śūrair avadhyair daivatair api ||
so 'haṃ saṃśayam āpannaḥ prakariṣye kathaṃ raṇam ||
tam abravīn mahārāja sūtaputro narādhipam ||
mā śuco bharataśreṣṭha prakariṣye priyaṃ tava ||
bhīṣmaḥ śāṃtanavas tūrṇam apayātu mahāraṇāt ||
nivṛtte yudhi gāṅgeye nyastaśastre ca bhārata ||
ahaṃ pārthān haniṣyāmi sanitān sarvasomakaiḥ ||
paśyato yudhi bhīṣmasya śape satyena te nṛpa ||
pāṇḍaveṣu dayāṃ rājan sadā bhīṣmaḥ karoti vai ||
aśaktaś ca raṇe bhīṣmo jetum etān mahārathān ||
abhimānī raṇe bhīṣmo nityaṃ cāpi raṇapriyaḥ ||
sa kathaṃ pāṇḍavān yuddhe jeṣyate tāta saṃgatān ||
sa tvaṃ śīghram ito gatvā bhīṣmasya śibiraṃ prati ||
anumānya raṇe bhīṣmaṃ śastraṃ nyāsaya bhārata ||
nyastaśastre tato bhīṣme nihatān paśya pāṇḍavān ||
mayaikena raṇe rājan sasuhṛdgaṇabāndhavān ||
Санджая сказал: «Тогда царь Дурьодхана, Шакуни, сын Субалы, твой сын Духшасана и непобедимый сын возницы Карна собрались, великий царь, и стали держать совет о задуманном: как победить в бою сыновей Панду вместе с их отрядами. Затем царь Дурьодхана, обратившись к сыну возницы и могучему Саубале, сказал всем этим советникам: “Дрона, Бхишма, Крипа, Шалья и Саумадатти в сражении не теснят Партхов; я не знаю причины этого. Оставаясь непоражёнными, они всё же уничтожают моё войско. Вот я, Карна, в бою остался с истощёнными силами и истощённым оружием; храбрые Пандавы, неуязвимые даже для богов, меня подавили. Я впал в сомнение: как мне дальше вести войну?” Тогда, великий царь, сын возницы сказал владыке людей: “Не скорби, лучший из Бхаратов. Я сделаю то, что тебе дорого. Пусть Бхишма, сын Шантану, немедленно уйдёт из великой битвы. Когда Гангея прекратит бой и сложит оружие, о Бхарата, я сражу Партхов вместе со всеми Сомаками. Клянусь тебе истиной, царь, на глазах у Бхишмы в бою. Бхишма, царь, всегда проявляет жалость к Пандавам; он не в силах победить этих махаратхов в сражении. Бхишма горд на поле боя и всегда любит битву; как же он победит в войне собравшихся Пандавов, дорогой? Поэтому ты скорее отправься отсюда к шатру Бхишмы и, почтив его, попроси сложить оружие, о Бхарата. Когда Бхишма сложит оружие, ты увидишь Пандавов, их друзей, отряды и родичей, сражёнными мной одним в бою”».
be659362b76e · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:47:12 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Совет Дурьодханы показывает не стратегическую ясность, а нарастающую внутреннюю трещину в стане Кауравов. Карна правильно чувствует привязанность Бхишмы к Пандавам, но превращает это в повод для гордой самоуверенности: он обещает победу, которая ещё не принадлежит ему.