पितामहपिता चैव अहम् एवात्र कारणम् ॥
इत्य् एवम् उक्त्वा वचनं देवदेवो वृषाकपिः ॥
वराहपर्वते विप्र दत्त्वा पिण्डान् सविस्तरान् ॥
आत्मानं पूजयित्वैव तत्रैवादर्शनं गतः ॥
एतदर्थं शुभमते पितरः पिण्डसंज्ञिताः ॥
लभन्ते सततं पूजां वृषाकपिवचो यथा ॥
pitāmahapitā caiva aham evātra kāraṇam ||
ity evam uktvā vacanaṃ devadevo vṛṣākapiḥ ||
varāhaparvate vipra dattvā piṇḍān savistarān ||
ātmānaṃ pūjayitvaiva tatraivādarśanaṃ gataḥ ||
etadarthaṃ śubhamate pitaraḥ piṇḍasaṃjñitāḥ ||
labhante satataṃ pūjāṃ vṛṣākapivaco yathā ||
«“И отец праотца — тоже Я; Я один здесь причина”. Сказав это, Бог богов Вришāкапи на горе Варахи, о брахман, дал пинды с полным обрядом, почтил именно Себя и там же исчез. По этой причине, о благомыслящий, предки называются пиндами и постоянно получают почитание согласно слову Вришāкапи».
acd9d2ecb94a · опубликовано 21 июн. 2026 г., 04:18:17 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Поклонение предкам оказывается поклонением Господу, который Сам стал причиной и нормой этого обряда. Поэтому pitṛ-yajña не противостоит бхакти: его глубинный адресат — Вишну.