वैशंपायन उवाच
कस्य चित् त्व् अथ कालस्य नारदः परमेष्ठिजः ॥
दैवं कृत्वा यथान्यायं पित्र्यं चक्रे ततः परम् ॥
ततस् तं वचनं प्राह ज्येष्ठो धर्मात्मजः प्रभुः ॥
क इज्यते द्विजश्रेष्ठ दैवे पित्र्ये च कल्पिते ॥
त्वया मतिमतां श्रेष्ठ तन् मे शंस यथागमम् ॥
किम् एतत् क्रियते कर्म फलं चास्य किम् इष्यते ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
kasya cit tv atha kālasya nāradaḥ parameṣṭhijaḥ ||
daivaṃ kṛtvā yathānyāyaṃ pitryaṃ cakre tataḥ param ||
tatas taṃ vacanaṃ prāha jyeṣṭho dharmātmajaḥ prabhuḥ ||
ka ijyate dvijaśreṣṭha daive pitrye ca kalpite ||
tvayā matimatāṃ śreṣṭha tan me śaṃsa yathāgamam ||
kim etat kriyate karma phalaṃ cāsya kim iṣyate ||
Вайшампаяна сказал: «Через некоторое время Нарада, рождённый от Парамештхина, совершил по правилу божественный обряд, а затем обряд предков. Тогда старший сын Дхармы, владыка, сказал ему: “Кто почитается, о лучший дваждырождённых, когда тобою, лучшим среди разумных, устроены обряды богов и предков? Расскажи мне это согласно преданию. Что это за действие и какой его плод считается желанным?”»
bc7e405738df · опубликовано 21 июн. 2026 г., 04:18:17 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вопрос Юдхиштхиры касается внутреннего адресата обряда. Ритуал богов и предков внешне различен, но важно понять, кто в действительности принимает поклонение.