कन्या जज्ञे सुता तस्य वने निवसतः सतः ॥
नाम्ना सत्यवती नाम रूपेणाप्रतिमा भुवि ॥
तां वव्रे भार्गवः श्रीमांश् च्यवनस्यात्मजः प्रभुः ॥
ऋचीक इति विख्यातो विपुले तपसि स्थितः ॥
स तां न प्रददौ तस्मै ऋचीकाय महात्मने ॥
दरिद्र इति मत्वा वै गाधिः शत्रुनिबर्हणः ॥
प्रत्याख्याय पुनर् यान्तम् अब्रवीद् राजसत्तमः ॥
शुल्कं प्रदीयतां मह्यं ततो वेत्स्यसि मे सुताम् ॥
ऋचीक उवाच
किं प्रयच्छामि राजेन्द्र तुभ्यं शुल्कम् अहं नृप ॥
दुहितुर् ब्रूह्य् असंसक्तो मात्राभूत् ते विचारणा ॥
गाधिर् उवाच
चन्द्ररश्मिप्रकाशानां हयानां वातरंहसाम् ॥
एकतः श्यामकर्णानां सहस्रं देहि भार्गव ॥
kanyā jajñe sutā tasya vane nivasataḥ sataḥ ||
nāmnā satyavatī nāma rūpeṇāpratimā bhuvi ||
tāṃ vavre bhārgavaḥ śrīmāṃś cyavanasyātmajaḥ prabhuḥ ||
ṛcīka iti vikhyāto vipule tapasi sthitaḥ ||
sa tāṃ na pradadau tasmai ṛcīkāya mahātmane ||
daridra iti matvā vai gādhiḥ śatrunibarhaṇaḥ ||
pratyākhyāya punar yāntam abravīd rājasattamaḥ ||
śulkaṃ pradīyatāṃ mahyaṃ tato vetsyasi me sutām ||
ṛcīka uvāca
kiṃ prayacchāmi rājendra tubhyaṃ śulkam ahaṃ nṛpa ||
duhitur brūhy asaṃsakto mātrābhūt te vicāraṇā ||
gādhir uvāca
candraraśmiprakāśānāṃ hayānāṃ vātaraṃhasām ||
ekataḥ śyāmakarṇānāṃ sahasraṃ dehi bhārgava ||
«Дочь родилась, дитя его, в лесу пребывавшего, по имени Сатьявати, красотою несравненная на земле. Её посватал славный Бхаргава, сын Чьяваны, владыка, прославленный как Ричика, пребывающий в обширном подвиге. Он не отдал её тому Ричике, великому духом, — „беден“ помыслив, Гадхи, губитель врагов. Отказав, снова уходящему сказал лучший из царей: „Выкуп да будет дан мне, тогда получишь мою дочь“. „Что дам тебе как выкуп, о владыка царей, за дочь, — скажи без утайки; да не будет у тебя колебания“. „С блеском лунных лучей коней, со скоростью ветра, с одной стороны тёмноухих, тысячу дай, о Бхаргава“».
47344c6207a6 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 19:15:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Гадхи, сочтя подвижника Ричику бедным, отказывает ему и назначает заведомо невозможный выкуп — тысячу лунно-блещущих коней с одним тёмным ухом. Знаменательно, что и здесь, как с Агни в прошлой главе, жениха меряют по видимой бедности, не прозревая его духовной мощи. Запрошенное мнится недостижимым; но для истинного подвижника, повелевающего и богами, нет невозможного, и самый расчёт царя обратится в чудо.