अयं स देवयानानाम् आदित्यो द्वारम् उच्यते ॥
अयं च पितृयानानां चन्द्रमा द्वारम् उच्यते ॥
एष कालगतिश् चित्रा संवत्सरयुगादिषु ॥
भावाभावौ तदात्वे च अयने दक्षिणोत्तरे ॥
एवं प्रजापतिः पूर्वम् आराध्य बहुभिः स्तवैः ॥
वरयाम् आस पुत्रत्वे नीललोहितसंज्ञितम् ॥
ऋग्भिर् यम् अनुशंसन्ति तन्त्रे कर्मणि बह्वृचः ॥
यजुर्भिर् यं त्रिधा वेद्यं जुह्वत्य् अध्वर्यवो ऽध्वरे ॥
सामभिर् यं च गायन्ति सामगाः शुद्धबुद्धयः ॥
यज्ञस्य परमा योनिः पतिश् चायं परः स्मृतः ॥
ayaṃ sa devayānānām ādityo dvāram ucyate ||
ayaṃ ca pitṛyānānāṃ candramā dvāram ucyate ||
eṣa kālagatiś citrā saṃvatsarayugādiṣu ||
bhāvābhāvau tadātve ca ayane dakṣiṇottare ||
evaṃ prajāpatiḥ pūrvam ārādhya bahubhiḥ stavaiḥ ||
varayām āsa putratve nīlalohitasaṃjñitam ||
ṛgbhir yam anuśaṃsanti tantre karmaṇi bahvṛcaḥ ||
yajurbhir yaṃ tridhā vedyaṃ juhvaty adhvaryavo 'dhvare ||
sāmabhir yaṃ ca gāyanti sāmagāḥ śuddhabuddhayaḥ ||
yajñasya paramā yoniḥ patiś cāyaṃ paraḥ smṛtaḥ ||
«„Он, для идущих путём богов, Солнце-дверь именуется; и он, для идущих путём предков, Луна-дверь именуется. Он — пёстрый ход Времени в годах, югах и прочем, бытие-небытие в настоящем, в южном и северном путях солнца“. Так Праджапати некогда, умилостивив многими гимнами, избрал в сыновья именуемого Нилалохитой. „Риками коего славят в обрядовом действе ригведины, яджусами коего, трояко познаваемого, чтят возлиянием адхварью в жертве, саманами коего поют певцы саманов, чистые разумом, — жертвы высшее лоно, и владыка он высший, помянут“».
a7830b9b0008 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 20:15:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Господь явлен вратами обоих посмертных путей — «Солнце-дверь» для идущих к богам, «Луна-дверь» для идущих к предкам, — и самим ходом Времени. Знаменательно, что Он же — предмет всех трёх Вед: славимый риками, чтимый яджусами, воспеваемый саманами, «высшее лоно жертвы». Так всё богослужение, во всех своих ведах и обрядах, обращено к Нему единому. И даже Праджапати избрал Его — Нилалохиту — себе в сыновья: тайна, что Высший являет Себя и как рождённый, оставаясь Нерождённым.