मतङ्गवाप्यां यः स्नायाद् एकरात्रेण सिध्यति ॥
विगाहति ह्य् अनालम्बम् अन्धकं वै सनातनम् ॥
नैमिषे स्वर्गतीर्थे च उपस्पृश्य जितेन्द्रियः ॥
फलं पुरुषमेधस्य लभेन् मासं कृतोदकः ॥
गङ्गाह्रद उपस्पृश्य तथा चैवोत्पलावने ॥
अश्वमेधम् अवाप्नोति तत्र मासं कृतोदकः ॥
गङ्गायमुनयोस् तीर्थे तथा कालंजरे गिरौ ॥
षष्टिह्रद उपस्पृश्य दानं नान्यद् विशिष्यते ॥
mataṅgavāpyāṃ yaḥ snāyād ekarātreṇa sidhyati ||
vigāhati hy anālambam andhakaṃ vai sanātanam ||
naimiṣe svargatīrthe ca upaspṛśya jitendriyaḥ ||
phalaṃ puruṣamedhasya labhen māsaṃ kṛtodakaḥ ||
gaṅgāhrada upaspṛśya tathā caivotpalāvane ||
aśvamedham avāpnoti tatra māsaṃ kṛtodakaḥ ||
gaṅgāyamunayos tīrthe tathā kālaṃjare girau ||
ṣaṣṭihrada upaspṛśya dānaṃ nānyad viśiṣyate ||
«В Матангавапи кто омоется, за одну ночь достигает совершенства, преодолевает безопорную, тьму вечную. В Наймише, в Сваргатиртхе омывшись, обуздавший чувства, плод пурушамедхи обретает, месяц совершая возлияние. В Гангахраде омывшись, так же в Утпалаване, ашвамедху обретает, там месяц совершая возлияние. В тиртхе Ганги и Ямуны, так на горе Каланджара, в Шаштихраде омывшись, — иной дар того не превосходит».
bf2825052bcb · опубликовано 20 июн. 2026 г., 21:05:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Знаменательно уравнение тиртхи с величайшими жертвами: омовение даёт «плод пурушамедхи», «ашвамедхи» — обрядов, недоступных большинству по дороговизне. Так святое место становится жертвенником бедного: чего не достичь царственным закланием, доступно постнику у священных вод. И «преодоление безопорной вечной тьмы» в Матангавапи указует на высшее — переправу чрез самую сансару. Вода святыни возмещает несовершённую жертву и переправляет за пределы мрака.