अन्नदस्यान्नवृक्षाश् च सर्वकामफलान्विताः ॥
भवन्तीहाथ वामुत्र नृपते नात्र संशयः ॥
आशंसन्ते हि पितरः सुवृष्टिम् इव कर्षकाः ॥
अस्माकम् अपि पुत्रो वा पौत्रो वान्नं प्रदास्यति ॥
ब्राह्मणो हि महद् भूतं स्वयं देहीति याचते ॥
अकामो वा सकामो वा दत्त्वा पुण्यम् अवाप्नुयात् ॥
ब्राह्मणः सर्वभूतानाम् अतिथिः प्रसृताग्रभुक् ॥
विप्रा यम् अभिगच्छन्ति भिक्षमाणा गृहं सदा ॥
सत्कृताश् च निवर्तन्ते तद् अतीव प्रवर्धते ॥
महाभोगे कुले जन्म प्रेत्य प्राप्नोति भारत ॥
दत्त्वा त्व् अन्नं नरो लोके तथा स्थानम् अनुत्तमम् ॥
मृष्टमृष्टान्नदायी तु स्वर्गे वसति सत्कृतः ॥
annadasyānnavṛkṣāś ca sarvakāmaphalānvitāḥ ||
bhavantīhātha vāmutra nṛpate nātra saṃśayaḥ ||
āśaṃsante hi pitaraḥ suvṛṣṭim iva karṣakāḥ ||
asmākam api putro vā pautro vānnaṃ pradāsyati ||
brāhmaṇo hi mahad bhūtaṃ svayaṃ dehīti yācate ||
akāmo vā sakāmo vā dattvā puṇyam avāpnuyāt ||
brāhmaṇaḥ sarvabhūtānām atithiḥ prasṛtāgrabhuk ||
viprā yam abhigacchanti bhikṣamāṇā gṛhaṃ sadā ||
satkṛtāś ca nivartante tad atīva pravardhate ||
mahābhoge kule janma pretya prāpnoti bhārata ||
dattvā tv annaṃ naro loke tathā sthānam anuttamam ||
mṛṣṭamṛṣṭānnadāyī tu svarge vasati satkṛtaḥ ||
«Пищедателя пищи-деревья, всеми желанными плодами наделённые, бывают здесь или там, о царь, нет тут сомнения. Чают ведь предки, как доброго дождя земледельцы: „наш ли сын или внук пищу подаст“. Брахман ведь великое существо, сам „дай“ просит; нехотя ли, или с охотою дав, заслугу обрёл бы. Брахман всех существ гость, первым вкушающий поданное; брахманы к кому приходят, нищенствуя, в дом всегда, почтённые удаляются — то весьма процветает. В богатом роду рождение по смерти обретает, о Бхарата. Дав же пищу человек в мире, так удел наивысший; вкусную-вкусную пищу дающий в небе обитает, почтённый».
1558d705d7c8 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 00:05:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Трогателен образ предков, что «чают пищи от потомков, как земледельцы — дождя»: усопшие живы памятью и приношениями живых, и кормящий гостя питает заодно и свой род. Знаменательно, что даже поданное «нехотя» приносит заслугу: само дело милосердия благотворно, хотя радушие умножает его. Дом, из коего почтённые гости «уходят удовлетворёнными, весьма процветает» — гостеприимство возвращается благоденствием. Так кормление сплетает три времени: питает голодного ныне, чтит предков из былого и закладывает дарителю «удел наивысший» в грядущем.