Гаутама
गौतम उवाच
इन्द्रस्य लोका विरजा विशोका; दुरन्वयाः काङ्क्षिता मानवानाम् ॥
तस्याहं ते भवने भूरितेजसो; राजन्न् इमं हस्तिनं यातयिष्ये ॥
धृतराष्ट्र उवाच
शतवर्षजीवी यश् च शूरो मनुष्यो; वेदाध्यायी यश् च यज्वाप्रमत्तः ॥
एते सर्वे शक्रलोकं व्रजन्ति; परं गन्ता धृतराष्ट्रो न तत्र ॥
गौतम उवाच
प्राजापत्याः सन्ति लोका महान्तो; नाकस्य पृष्ठे पुष्कला वीतशोकाः ॥
मनीषिताः सर्वलोकोद्भवानां; तत्र त्वाहं हस्तिनं यातयिष्ये ॥
धृतराष्ट्र उवाच
ये राजानो राजसूयाभिषिक्ता; धर्मात्मानो रक्षितारः प्रजानाम् ॥
ये चाश्वमेधावभृथाप्लुताङ्गास्; तेषां लोका धृतराष्ट्रो न तत्र ॥
गौतम उवाच
ततः परं भान्ति लोकाः सनातनाः; सुपुण्यगन्धा विरजा वीतशोकाः ॥
तस्मिन्न् अहं दुर्लभे त्वाप्रधृष्ये; गवां लोके हस्तिनं यातयिष्ये ॥
धृतराष्ट्र उवाच
यो गोसहस्री शतदः समां समां; यो गोशती दश दद्याच् च शक्त्या ॥
तथा दशभ्यो यश् च दद्याद् इहैकां; पञ्चभ्यो वा दानशीलस् तथैकाम् ॥
ये जीर्यन्ते ब्रह्मचर्येण विप्रा; ब्राह्मीं वाचं परिरक्षन्ति चैव ॥
मनस्विनस् तीर्थयात्रापरायणास्; ते तत्र मोदन्ति गवां विमाने ॥
gautama uvāca
indrasya lokā virajā viśokā; duranvayāḥ kāṅkṣitā mānavānām ||
tasyāhaṃ te bhavane bhūritejaso; rājann imaṃ hastinaṃ yātayiṣye ||
dhṛtarāṣṭra uvāca
śatavarṣajīvī yaś ca śūro manuṣyo; vedādhyāyī yaś ca yajvāpramattaḥ ||
ete sarve śakralokaṃ vrajanti; paraṃ gantā dhṛtarāṣṭro na tatra ||
gautama uvāca
prājāpatyāḥ santi lokā mahānto; nākasya pṛṣṭhe puṣkalā vītaśokāḥ ||
manīṣitāḥ sarvalokodbhavānāṃ; tatra tvāhaṃ hastinaṃ yātayiṣye ||
dhṛtarāṣṭra uvāca
ye rājāno rājasūyābhiṣiktā; dharmātmāno rakṣitāraḥ prajānām ||
ye cāśvamedhāvabhṛthāplutāṅgās; teṣāṃ lokā dhṛtarāṣṭro na tatra ||
gautama uvāca
tataḥ paraṃ bhānti lokāḥ sanātanāḥ; supuṇyagandhā virajā vītaśokāḥ ||
tasminn ahaṃ durlabhe tvāpradhṛṣye; gavāṃ loke hastinaṃ yātayiṣye ||
dhṛtarāṣṭra uvāca
yo gosahasrī śatadaḥ samāṃ samāṃ; yo gośatī daśa dadyāc ca śaktyā ||
tathā daśabhyo yaś ca dadyād ihaikāṃ; pañcabhyo vā dānaśīlas tathaikām ||
ye jīryante brahmacaryeṇa viprā; brāhmīṃ vācaṃ parirakṣanti caiva ||
manasvinas tīrthayātrāparāyaṇās; te tatra modanti gavāṃ vimāne ||
размер не определён
Гаутама сказал: «„Индры миры беспыльные, беспечальные, труднодостижимые, желанные людям, — его в чертоге, многосиятельного, о царь, этого слона поведу“». Дхритараштра сказал: «„Столетие живущий, и герой человек, Веду изучающий, и жертвователь бдительный, — эти все в Шакры мир идут; высоко идущий Дхритараштра — не туда“». Гаутама сказал: «„Праджапати есть миры великие, на неба хребте обильные, беспечальные, желанные всех-миров-рождённым, — туда я слона поведу“». Дхритараштра сказал: «„Которые цари, раджасуей помазанные, праведные, защитники подданных, и ашвамедхи-омовением омытые телом, — их миры; Дхритараштра — не туда“». Гаутама сказал: «„Затем выше сияют миры вечные, благоуханные, беспыльные, беспечальные, — в том труднодостижимом, неодолимом, в коров мире слона поведу“». Дхритараштра сказал: «„Кто тысячью коров владея, сотню даёт год за годом, кто сотнею владея, десять даёт по силе, так из десяти кто даёт тут одну, или из пяти, щедрый, так одну; которые стареют в целомудрии брахманы, Брахмы речь хранят, мудрые, тиртх-паломничеству преданные, — они там радуются в коров вимане“».
40a4368b1915 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 03:40:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Восхождение достигает прославленных небес деяния: мира Индры — для долгожителей, героев, чтецов Веды и неустанных жертвователей; миров Праджапати «на хребте небес»; обителей царей, освящённых раджасуей и омытых в ашвамедхе; и коровьего мира для дарителей коров и для целомудренных брахманов-паломников. Знаменательна тонкая соразмерность награды дару: славен не только владелец тысяч, отдающий сотню, но и бедняк, что «из пяти отдаёт одну», — ибо щедрость мерится не величиною дара, а самоотречением дарящего. Так лествица миров вмещает и царственную жертву, и грошовое подаяние нищего, у каждого своя обитель. Перекличка о слоне исподволь стала полною картою посмертных воздаяний, где всякому благому делу отведено своё небо.