Бхишма
तद् अद्भुतम् अचिन्त्यं च दृष्ट्वा मुनिगणस् तदा ॥
विस्मितो हृष्टलोमा च बभूवास्राविलेक्षणः ॥
ततो नारायणो दृष्ट्वा तान् ऋषीन् विस्मयान्वितान् ॥
प्रश्रितं मधुरं स्निग्धं पप्रच्छ वदतां वरः ॥
किम् अस्य ऋषिपूगस्य त्यक्तसङ्गस्य नित्यशः ॥
निर्ममस्यागमवतो विस्मयः समुपागतः ॥
एतं मे संशयं सर्वं याथातथ्यम् अनिन्दिताः ॥
ऋषयो वक्तुम् अर्हन्ति निश्चितार्थं तपोधनाः ॥
tad adbhutam acintyaṃ ca dṛṣṭvā munigaṇas tadā ||
vismito hṛṣṭalomā ca babhūvāsrāvilekṣaṇaḥ ||
tato nārāyaṇo dṛṣṭvā tān ṛṣīn vismayānvitān ||
praśritaṃ madhuraṃ snigdhaṃ papraccha vadatāṃ varaḥ ||
kim asya ṛṣipūgasya tyaktasaṅgasya nityaśaḥ ||
nirmamasyāgamavato vismayaḥ samupāgataḥ ||
etaṃ me saṃśayaṃ sarvaṃ yāthātathyam aninditāḥ ||
ṛṣayo vaktum arhanti niścitārthaṃ tapodhanāḥ ||
«То чудо непостижимое увидев, сонм муни тогда изумлён, с вздыбленным волосом стал, со слезами-полными очами». Затем Нараяна, увидев тех риши, изумлённых, смиренно, сладко, ласково спросил, лучший из говорящих: «Что у этого сонма риши, отрешившегося от привязанностей всегда, безсобственного, преданием владеющего, изумление пришло? Это моё сомнение всё доподлинно, о безупречные риши, поведать изволят, с твёрдым смыслом, подвигом богатые».
f7b70d0fc347 · опубликовано 22 июн. 2026 г., 05:25:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Узрев непостижимое чудо, сонм провидцев изумляется: волос их вздыбился, очи увлажнились слезами восторга. И тогда Нараяна — Сам Господь — «смиренно, сладко и ласково» вопрошает: отчего изумились вы, всегда отрешённые от привязанностей, не имеющие собственности, владеющие священным преданием? «Разрешите это моё сомнение». Знаменательна лила божественного смирения: Всеведущий разыгрывает роль вопрошающего, склоняясь пред мудрецами и испрашивая у них разъяснения. В свете преданности здесь дивный урок: Господь, играя, умаляет Себя, дабы возвысить преданных и вызвать благую беседу; и Его кротость пред святыми — образец того, как должно почитать носителей мудрости. Так смирение являет себя высшею чертою и человека, и Самого нисшедшего Бога.