व्यास उवाच
असुराश् चैव देवाश् च दक्षस्यासन् प्रजापतेः ॥
अपत्यं बहुलं तात ते ऽस्पर्धन्त परस्परम् ॥
तथैवाङ्गिरसः पुत्रौ व्रततुल्यौ बभूवतुः ॥
बृहस्पतिर् बृहत्तेजाः संवर्तश् च तपोधनः ॥
ताव् अपि स्पर्धिनौ राजन् पृथग् आस्तां परस्परम् ॥
बृहस्पतिश् च संवर्तं बाधते स्म पुनः पुनः ॥
vyāsa uvāca
asurāś caiva devāś ca dakṣasyāsan prajāpateḥ ||
apatyaṃ bahulaṃ tāta te 'spardhanta parasparam ||
tathaivāṅgirasaḥ putrau vratatulyau babhūvatuḥ ||
bṛhaspatir bṛhattejāḥ saṃvartaś ca tapodhanaḥ ||
tāv api spardhinau rājan pṛthag āstāṃ parasparam ||
bṛhaspatiś ca saṃvartaṃ bādhate sma punaḥ punaḥ ||
[Вьяса сказал:] «Асуры и боги Дакши, Праджапати, были потомством многочисленным, о дорогой; они соперничали друг с другом. Так же [у] Ангираса два сына, равные в обетах, были: Брихаспати, великосиятельный, и Самварта, богатый подвигом. Они оба, соперничающие, о царь, порознь пребывали [враждуя] друг с другом; и Брихаспати Самварту теснил вновь и вновь».
1ff9beb0408d · опубликовано 21 июн. 2026 г., 03:20:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вьяса начинает с темы родственного соперничества — от богов и асуров до братьев Брихаспати и Самварты. Знаменательно, что вражда живёт и среди равных по достоинству, даже подвижников: близость не отменяет соревнования. Стих учит, что рознь нередко горше всего между близкими и равными; и одарённость не ограждает от зависти — старший брат теснит младшего, хотя оба велики, что и приводит к разрыву.