एवम् उक्तः स कौरव्य देवराज्ञा बृहस्पतिः ॥
मुहूर्तम् इव संचिन्त्य देवराजानम् अब्रवीत् ॥
त्वं भूतानाम् अधिपतिस् त्वयि लोकाः प्रतिष्ठिताः ॥
नमुचेर् विश्वरूपस्य निहन्ता त्वं बलस्य च ॥
त्वम् आजहर्थ देवानाम् एको वीर श्रियं पराम् ॥
त्वं बिभर्षि भुवं द्यां च सदैव बलसूदन ॥
evam uktaḥ sa kauravya devarājñā bṛhaspatiḥ ||
muhūrtam iva saṃcintya devarājānam abravīt ||
tvaṃ bhūtānām adhipatis tvayi lokāḥ pratiṣṭhitāḥ ||
namucer viśvarūpasya nihantā tvaṃ balasya ca ||
tvam ājahartha devānām eko vīra śriyaṃ parām ||
tvaṃ bibharṣi bhuvaṃ dyāṃ ca sadaiva balasūdana ||
«Так сказанный, о Каурава, царём богов, Брихаспати, миг как бы поразмыслив, царю богов сказал: „Ты — владыка существ, на тебе миры утверждены; Намучи, Вишварупы губитель ты, и Балы. Ты добыл богам, один, о герой, высшее благоденствие [шри]; ты несёшь землю и небо всегда, о сокрушитель Балы“».
dda2054707a8 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 03:20:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Брихаспати начинает ответ не с отказа, а с искреннего славословия Индре — победителю Намучи, Вишварупы и Балы, держателю миров. Знаменательно, что прежде размежевания жрец воздаёт владыке должное: правда не отменяет почтения. Стих учит, что даже отклоняя неправое требование, мудрый сперва признаёт подлинное достоинство просящего; и твёрдость убеждения не нуждается в умалении другого, а опирается на уважительную прямоту.