पौरोहित्यं कथं कृत्वा तव देवगणेश्वर ॥
याजयेयम् अहं मर्त्यं मरुत्तं पाकशासन ॥
समाश्वसिहि देवेश नाहं मर्त्याय कर्हि चित् ॥
ग्रहीष्यामि स्रुवं यज्ञे शृणु चेदं वचो मम ॥
हिरण्यरेतसो ऽम्भः स्यात् परिवर्तेत मेदिनी ॥
भासं च न रविः कुर्यान् मत्सत्यं विचलेद् यदि ॥
paurohityaṃ kathaṃ kṛtvā tava devagaṇeśvara ||
yājayeyam ahaṃ martyaṃ maruttaṃ pākaśāsana ||
samāśvasihi deveśa nāhaṃ martyāya karhi cit ||
grahīṣyāmi sruvaṃ yajñe śṛṇu cedaṃ vaco mama ||
hiraṇyaretaso 'mbhaḥ syāt parivarteta medinī ||
bhāsaṃ ca na raviḥ kuryān matsatyaṃ vicaled yadi ||
«„Совершая пурохитство твоё, о владыка сонма богов, как стал бы я совершать жертвы [для] смертного Марутты, о Пакашасана [Индра]? Успокойся, о владыка богов; я для смертного никогда не возьму жертвенной ложки на жертве; услышь и это моё слово. Скорее вода обратилась бы в огонь [Агни], опрокинулась бы земля, и солнце перестало бы сиять, — [чем] моя клятва поколебалась бы“».
626111cac001 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 03:20:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Брихаспати клянётся стихийными невозможностями: скорее огонь станет водою, опрокинется земля, померкнет солнце, чем его слово дрогнет. Знаменательно, что верность жреца своему владыке утверждается клятвою непреложности самой природы. Стих учит, что истинное слово твёрже мировых устоев; и тот, чья верность непоколебима, как закон бытия, заслуживает доверия — но повесть ещё откроет, как эта непреклонность отзовётся в судьбе Марутты.