बभूव तस्य पुत्रस् तु ययातिर् इव धर्मवित् ॥
अविक्षिन् नाम शत्रुक्षित् स वशे कृतवान् महीम् ॥
विक्रमेण गुणैश् चैव पितेवासीत् स पार्थिवः ॥
तस्य वासवतुल्यो ऽभून् मरुत्तो नाम वीर्यवान् ॥
पुत्रस् तम् अनुरक्ताभूत् पृथिवी सागराम्बरा ॥
babhūva tasya putras tu yayātir iva dharmavit ||
avikṣin nāma śatrukṣit sa vaśe kṛtavān mahīm ||
vikrameṇa guṇaiś caiva pitevāsīt sa pārthivaḥ ||
tasya vāsavatulyo 'bhūn marutto nāma vīryavān ||
putras tam anuraktābhūt pṛthivī sāgarāmbarā ||
«Был его сын, как Яяти, знаток дхармы, Авикшит именем, губитель врагов; он подчинил себе землю; доблестью и достоинствами, как отец, был тот царь. Его сын, Васаве [Индре] равный, был — Марутта именем, доблестный; к нему привязана стала земля, океаном опоясанная».
33443d78883a · опубликовано 21 июн. 2026 г., 03:20:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Род восходит ровно: Авикшит — «как отец», а Марутта — «равный Индре», и к нему привязана вся опоясанная океаном земля. Знаменательно, что преданность земли-народа названа как высшая печать царя: его любят повсеместно. Стих учит, что достоинство, передаваемое из рода в род, венчается всенародной привязанностью; и величие правителя измеряется не страхом подданных, а их любовью, простирающейся до пределов земли.