Махабхарата · 14.26.10
॥
Деванагари
असुराणां प्रवृत्तस् तु दम्भभावः स्वभावजः ॥
दानं देवा व्यवसिता दमम् एव महर्षयः ॥
Транслитерация (IAST)
asurāṇāṃ pravṛttas tu dambhabhāvaḥ svabhāvajaḥ ||
dānaṃ devā vyavasitā damam eva maharṣayaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
असुराणां प्रवृत्तः तुasurāṇāṃ pravṛttaḥ tu[у] асуров возникла же; у асуров же возникла
दम्भभावः स्वभावजःdambhabhāvaḥ svabhāvajaḥсклонность [к] лицемерию, природою рождённая; склонность к надменности (dambha), рождённая [их] природой
दानं देवाः व्यवसिताःdānaṃ devāḥ vyavasitāḥ[на] даяние боги решились; боги [же] остановились на даянии (dāna)
दमम् एव महर्षयःdamam eva maharṣayaḥ[на] обуздание именно — великие риши; а великие провидцы — на самообуздании (dama)
Литературный перевод
[Брахман сказал:] «У асуров же возникла рождённая [их] природой склонность [к] надменности (дамбха); боги остановились на даянии (дана), а великие риши — на самообуздании (дама)».
Версия
d8f6383d25de · опубликовано 21 июн. 2026 г., 05:05:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Из того же слога асуры извлекли надменность, боги — щедрость, риши — обуздание. Знаменательно, что одно слово породило четыре разных плода по четырём природам. Стих учит, что воспринятое слово сообразуется с принимающим; и потому к слушанию священного должно приуготовлять сердце, дабы извлечь из него благо, а не пищу для своей страсти.