Махабхарата · 14.71.10
॥
Деванагари
स्फ्यश् च कूर्चश् च सौवर्णो यच् चान्यद् अपि कौरव ॥
तत्र योग्यं भवेत् किं चित् तद् रौक्मं क्रियताम् इति ॥
Транслитерация (IAST)
sphyaś ca kūrcaś ca sauvarṇo yac cānyad api kaurava ||
tatra yogyaṃ bhavet kiṃ cit tad raukmaṃ kriyatām iti ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
स्फ्यः च कूर्चः च सौवर्णःsphyaḥ ca kūrcaḥ ca sauvarṇaḥи спхья, и курча золотые; и [пусть] спхья и курча — золотые
यत् च अन्यत् अपि कौरवyat ca anyat api kauravaи что иное также, о Каурава; и что бы ещё ни [было], о Каурава
तत्र योग्यं भवेत् किं चित्tatra yogyaṃ bhavet kiṃ citтам пригодным будь что-либо; что там окажется пригодным
तत् रौक्मं क्रियताम् इतिtat raukmaṃ kriyatām itiто золотым [пусть] сделается; то да будет сделано из золота
Литературный перевод
[Вьяса сказал:] «И [пусть] спхья [жертвенный нож] и курча [пучок травы] — золотые, и что бы ещё ни [было], о Каурава, что там окажется пригодным, — то да будет сделано из золота».
Версия
d79b08c6ac14 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 08:50:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вьяса велит и утварь жертвы изготовить из золота. Знаменательно, что и орудия обряда облекаются в драгоценное: Богу всё приносится в лучшем виде, до мелочей. Стих учит, что в богопочитании нет ничтожных мелочей — даже простая утварь освящается ценностью и тщанием. Кто и малое в служении Богу делает наилучшим, чтит Его всецело; и повеление о золотой утвари являет, что жертва Господу не терпит скудости ни в великом, ни в малом — всё, причастное святыне, да будет достойно её, ибо приносится Тому, Кто превыше всякой цены.