तां दृष्ट्वा द्वारकां पार्थस् ताश् च कृष्णस्य योषितः ॥
सस्वनं बाष्पम् उत्सृज्य निपपात महीतले ॥
सात्राजिती ततः सत्या रुक्मिणी च विशां पते ॥
अभिपत्य प्ररुरुदुः परिवार्य धनंजयम् ॥
ततस् ताः काञ्चने पीठे समुत्थायोपवेश्य च ॥
अब्रुवन्त्यो महात्मानं परिवार्योपतस्थिरे ॥
ततः संस्तूय गोविन्दं कथयित्वा च पाण्डवः ॥
आश्वास्य ताः स्त्रियश् चापि मातुलं द्रष्टुम् अभ्यगात् ॥
tāṃ dṛṣṭvā dvārakāṃ pārthas tāś ca kṛṣṇasya yoṣitaḥ ||
sasvanaṃ bāṣpam utsṛjya nipapāta mahītale ||
sātrājitī tataḥ satyā rukmiṇī ca viśāṃ pate ||
abhipatya praruruduḥ parivārya dhanaṃjayam ||
tatas tāḥ kāñcane pīṭhe samutthāyopaveśya ca ||
abruvantyo mahātmānaṃ parivāryopatasthire ||
tataḥ saṃstūya govindaṃ kathayitvā ca pāṇḍavaḥ ||
āśvāsya tāḥ striyaś cāpi mātulaṃ draṣṭum abhyagāt ||
Ту увидев Двараку и тех жён Кришны, Партха, с рыданием слёзы испустив, пал на землю. Дочь Сатраджита, Сатья, и Рукмини, о владыка народа, подбежав, зарыдали, окружив Дхананджаю. Затем, поднявшись, они усадили его на золотое сиденье и, обращаясь к великому духом, окружив, предстали. Затем, восславив Говинду и побеседовав, Пандава, утешив тех жён, пошёл повидать дядю.
051ed0525079 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 01:25:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Овдовевшие царицы, сами повергнутые в горе, поднимают упавшего Арджуну и усаживают его — скорбящие утешают скорбящего: общая утрата соединяет сердца во взаимной опоре. И в самой беседе их «восславляется Говинда» — память о Господе становится утешением осиротевших, ибо помышление о Нём врачует разлуку с Ним. Арджуна, утешив жён, идёт исполнить сыновний долг к дяде. Стих учит, что разделённое горе легче несомого в одиночку, и скорбящие призваны поддерживать друг друга, а не замыкаться в своей печали; и что подлинное утешение в утрате обретается в прославлении и памятовании Господа, ибо обращение к Нему возвращает осиротевшему сердцу мир, какого не дают ни слёзы, ни слова.