Vasu
धर्मराजेनाद्रिरुक्तो न गच्छेति नगः स्मृतः ॥ यमराजधर्मराजौ निश्चलायेह संस्थितौ
ताभ्यां बलिमकृत्वा स्याद्गयाश्राद्धमपार्थकम् ॥ "श्वानौ द्वौ श्यामशबलौ वैवस्वतकुलोद्भवौ
ताभ्यां पिंडं प्रदास्यामि स्यातामेतावहिंसकौ" ॥ तीर्थे प्रेतशिलादौ च चरुणा सघृतेन च
पितॄनावाह्य तेभ्यश्च मंत्रैः पिंडांस्तु निर्वपेत् ॥ कृत्वा ध्यानं पितॄणां तु प्रयतः प्रतपर्वते
प्राचीनावीतिको भूयाद्दक्षिणाभिमुखः स्मरन् ॥ "कव्यवालोऽनलः सोमो यमश्चैवार्यमा तथा
अग्निष्वात्ता बर्हिषदः सोमपाः पितृदेवताः ॥ आगच्छंतु महाभागा युष्माभी रक्षितास्त्विह
मदीयाः पितरो ये च कुले जाताः सनाभयः ॥ तेषां पिंडप्रदानार्थमागतोऽस्मि गयामिमाम्
ते सर्वे तृप्तिमायांतु श्राद्धेनानेन शाश्वतीम्" ॥ आचम्योक्त्वाथ पंचांगं प्राणानायम्ययत्नतः
पुनरावृत्तिरहितब्रह्मलोकाप्तिहेतवे ॥ एवं संकल्प्य विवच्छ्राद्धं कुर्याद्यथाक्रमम्
पितॄनावाह्य चाभ्यर्च्य मंत्रैः पिंडप्रदो भवेत् ॥ प्रज्वाल्य पूर्वं तत्स्थानं पंचगव्यैः पृथक् पृथक्
दत्वा श्राद्धं सपिंडानां तेषां दक्षिणभागतः ॥ कुशैरास्तीर्य तेषां तु संकृद्दत्वा तिलोदकम्
dharmarājenādrirukto na gaccheti nagaḥ smṛtaḥ || yamarājadharmarājau niścalāyeha saṃsthitau
tābhyāṃ balimakṛtvā syādgayāśrāddhamapārthakam || "śvānau dvau śyāmaśabalau vaivasvatakulodbhavau
tābhyāṃ piṃḍaṃ pradāsyāmi syātāmetāvahiṃsakau" || tīrthe pretaśilādau ca caruṇā saghṛtena ca
pitṝnāvāhya tebhyaśca maṃtraiḥ piṃḍāṃstu nirvapet || kṛtvā dhyānaṃ pitṝṇāṃ tu prayataḥ prataparvate
prācīnāvītiko bhūyāddakṣiṇābhimukhaḥ smaran || "kavyavālo'nalaḥ somo yamaścaivāryamā tathā
agniṣvāttā barhiṣadaḥ somapāḥ pitṛdevatāḥ || āgacchaṃtu mahābhāgā yuṣmābhī rakṣitāstviha
madīyāḥ pitaro ye ca kule jātāḥ sanābhayaḥ || teṣāṃ piṃḍapradānārthamāgato'smi gayāmimām
te sarve tṛptimāyāṃtu śrāddhenānena śāśvatīm" || ācamyoktvātha paṃcāṃgaṃ prāṇānāyamyayatnataḥ
punarāvṛttirahitabrahmalokāptihetave || evaṃ saṃkalpya vivacchrāddhaṃ kuryādyathākramam
pitṝnāvāhya cābhyarcya maṃtraiḥ piṃḍaprado bhavet || prajvālya pūrvaṃ tatsthānaṃ paṃcagavyaiḥ pṛthak pṛthak
datvā śrāddhaṃ sapiṃḍānāṃ teṣāṃ dakṣiṇabhāgataḥ || kuśairāstīrya teṣāṃ tu saṃkṛddatvā tilodakam
Дхармараджей сказано горе: «не иди», — и потому она помнится горою. Ямараджа и Дхармараджа пребывают здесь ради неподвижности; не сотворив им двоим приношения, да будет шраддха в Гае бесплодна: «Два пса, тёмный и пёстрый, рождённые из рода Вайвасваты, — им двоим дам я пинду: да будут эти двое невредящими». В тиртхе у Прета-шилы и прочих, чару с гхи призвав предков, да подносит он им пинды с мантрами. Сотворив созерцание предков, сосредоточенный, на Прета-горе, с шнуром через правое плечо, лицом к югу, да будет он, поминая: «Кавьявала, Анала, Сома, Яма и Арьяман, Агнишватты, Бархишады, Сомапы, божества предков, — да придут великие долею, вами хранимые здесь. Мои предки, что рождены в роду, единоутробные, — ради даяния им пинды пришёл я в эту Гаю; да обретут они все вечное утоление этою шраддхою». Прополоскав рот и сказав затем пятичленное, с усердием совершив пранаяму, положив так намерение — ради обретения мира Брахмы без возврата, — да творит он по порядку шраддху брахманам. Призвав предков и почтив их мантрами, да будет он дающим пинду; сперва возжёгши то место, окропив панчагавьей отдельно и отдельно, дав шраддху сапинд с южной их стороны, разостлав куши, единожды дав им воду с сезамом,
0862ad9e1a5e · опубликовано 6 сент. 2026 г., 13:18:43 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Первое приношение делают двум псам Ямы — тёмному и пёстрому, — с прямой просьбою: да будут невредящими. Устав не скрывает страха и не притворяется бесстрашием; он даёт страху обряд и тем его связывает.
Призывают не одних своих: сперва Кавьявалу, Аналу, Сому, Яму, Арьямана, потом сонмы Агнишваттов и Бархишадов, и лишь затем «моих предков». Частное дело поставлено внутрь общего порядка.
Намерение положено вслух и точно: ради мира Брахмы без возврата. В деле, где всё считается зёрнами и пригоршнями, начинают всё же с того, чего хотят.