Vasu
चतुर्वेदिषु यत्पुण्यं सत्यवादिषु चैव हि ॥ स्नात एव तदाप्नोति गंगाकालिंदिसंगमे
तत्राभिषेकं कुर्वीत संगमे शंसितव्रतः ॥ तुल्यं फलमवाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः
पंचयोजनविस्तीर्णं प्रयागस्य तु मंडलम् ॥ प्रवेशादस्य भूमौ तु अश्वमेधः पदे पदे
त्रीणि कुंडानि सुभगे तेषां मध्ये तु जाह्नवी ॥ प्रयागस्य प्रवेशेन पापं नश्यति तत्क्षणात्
मासमेकं नरः स्नात्वा प्रयागे नियतेंद्रियः ॥ मुच्यते सर्वपापेभ्यो यथा दृष्टं स्वयंभुवा
शुचिस्तु प्रयतो भूत्वाऽहिसकः श्रद्धयान्वितः ॥ स्नात्वा मुच्येत पापेभ्यो गच्छेच्च परमं पदम्
नैमिषं पुष्करं चैव गोतीर्थँ सिंधुसागरम् ॥ गया च धेनुकं चैव गंगासागरसंगमः
एते चान्ये च बहवो ये च पुण्याः शिलोच्चयाः ॥ दश तीर्थसहस्राणि त्रंशत्कोटयस्तथा पराः
प्रयागे संस्थिता नित्यमेधमाना मनीषिणः ॥ त्रीणि यान्यग्निकुंडानि तेषां मध्ये तु जाह्नवी
प्रयागाद्धि विनिष्क्रांता सर्वतीर्थपुरस्कृता ॥ तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता
caturvediṣu yatpuṇyaṃ satyavādiṣu caiva hi || snāta eva tadāpnoti gaṃgākāliṃdisaṃgame
tatrābhiṣekaṃ kurvīta saṃgame śaṃsitavrataḥ || tulyaṃ phalamavāpnoti rājasūyāśvamedhayoḥ
paṃcayojanavistīrṇaṃ prayāgasya tu maṃḍalam || praveśādasya bhūmau tu aśvamedhaḥ pade pade
trīṇi kuṃḍāni subhage teṣāṃ madhye tu jāhnavī || prayāgasya praveśena pāpaṃ naśyati tatkṣaṇāt
māsamekaṃ naraḥ snātvā prayāge niyateṃdriyaḥ || mucyate sarvapāpebhyo yathā dṛṣṭaṃ svayaṃbhuvā
śucistu prayato bhūtvā'hisakaḥ śraddhayānvitaḥ || snātvā mucyeta pāpebhyo gacchecca paramaṃ padam
naimiṣaṃ puṣkaraṃ caiva gotīrtham̐ siṃdhusāgaram || gayā ca dhenukaṃ caiva gaṃgāsāgarasaṃgamaḥ
ete cānye ca bahavo ye ca puṇyāḥ śiloccayāḥ || daśa tīrthasahasrāṇi traṃśatkoṭayastathā parāḥ
prayāge saṃsthitā nityamedhamānā manīṣiṇaḥ || trīṇi yānyagnikuṃḍāni teṣāṃ madhye tu jāhnavī
prayāgāddhi viniṣkrāṃtā sarvatīrthapuraskṛtā || tapanasya sutā devī triṣu lokeṣu viśrutā
Какая заслуга у знающих четыре Веды и у правдоречивых, то обретает омывшийся в слиянии Ганги и Калинди. Там, в слиянии, да сотворит омовение твёрдый в обете: обретает он плод, равный раджасуе и ашвамедхе. Круг Праяги простёрт на пять йоджан; от вступления в него на землю — ашвамедха на каждом шагу. Три кунды, о счастливая, и посреди них Джахнави; от вступления в Праягу грех гибнет в тот же миг. Омывшись один месяц в Праяге, обуздав чувства, человек освобождается от всех грехов, как усмотрено Самосущим. Став чистым, обузданным, не вредящим, наделённым верою, омывшись, да освободится он от грехов и да идёт в высшую обитель. Наймиша, Пушкара, Го-тиртха, слияние Синдху с океаном, Гая, Дхенука и слияние Ганги с океаном, — эти и иные многие, и святые горы, десять тысяч тиртх и ещё тридцать коти иных — утверждены в Праяге, всегда возрастающие, мудрые. Три огненные кунды, и посреди них Джахнави. Из Праяги ведь вышедшая, чествуемая всеми тиртхами, дочь солнца, богиня, прославленная в трёх мирах, —
178db3308294 · опубликовано 6 сент. 2026 г., 17:42:51 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Круг Праяги очерчен точно: пять йоджан, и внутри него каждый шаг равен ашвамедхе. Плод начинается не у воды, а у границы округи.
Число тиртх названо и вовсе непомерным: десять тысяч и ещё тридцать коти. Такие числа не считают — ими говорят «не сосчитать».
Среди условий стоит ахимса. Между чистотой и верой поставлено то, что касается других: не вредить.