Jaimini
नमस्ते वासुकिज्याय विष्किराय च शङ्करः ॥ महते मेरुरूपाय नमस्ते अस्तु धन्वने
नमः परशवे तेऽस्तु शूलायातुलरोचिषे ॥ हयग्रीवात्मने तुभ्यमुतोत इषवे नमः
सुरेतरवधू हारहारीणि हर यानि ते ॥ अन्यान्यस्त्राण्यहं तूण इदं तेभ्योऽकरं नमः
धराधरसुतालीलासरोजाहतबाहवे ॥ तस्मै तुभ्यमघोराय नमो अस्मा श्रवस्य च
रक्ष मामज्ञमक्षीणमशिक्षितमनन्यगम् ॥ अनार्थं दीनमापन्ने दरिद्रं नीललोहितम्
दुर्मुखं दुष्क्रियं दुष्टं रक्षमामीश दुर्दशम् ॥ आदृशा तमहं न त्वदन्यं विंदामि राधसे
भवाख्येनाग्निना शंभो रागद्वेषमदार्चिषा ॥ दयालो दह्यमानानामस्माकमविता भव
परदारं परावासं परवस्त्रं पराश्रयम् ॥ हर पाहि परान्नं मां पुरुणामन्पुरुष्टुत
लौकिकैर्यत्कृतं दुष्टैर्नावमानं सहामहे ॥ देवेश तव दासेभ्यो भूरिदा भूरि देहि नः
कुलोकानामयत्नानां गर्विणामीश पश्यताम् ॥ अस्मभ्यं क्षेत्रमायुश्च वसु स्पार्हं तदाभर
याञ्चातो महतीं लज्जामस्मदीयां घृणानिधे ॥ त्वमेव वित्सि नस्तूर्णमिदं स्तोतृभ्य आभर
जाया माता पिता चान्ये मां द्विषंत्यमितं कृशम् ॥ देहि मे महतीं विद्यां राया विश्वपुषा सह
namaste vāsukijyāya viṣkirāya ca śaṅkaraḥ || mahate merurūpāya namaste astu dhanvane
namaḥ paraśave te'stu śūlāyātularociṣe || hayagrīvātmane tubhyamutota iṣave namaḥ
suretaravadhū hārahārīṇi hara yāni te || anyānyastrāṇyahaṃ tūṇa idaṃ tebhyo'karaṃ namaḥ
dharādharasutālīlāsarojāhatabāhave || tasmai tubhyamaghorāya namo asmā śravasya ca
rakṣa māmajñamakṣīṇamaśikṣitamananyagam || anārthaṃ dīnamāpanne daridraṃ nīlalohitam
durmukhaṃ duṣkriyaṃ duṣṭaṃ rakṣamāmīśa durdaśam || ādṛśā tamahaṃ na tvadanyaṃ viṃdāmi rādhase
bhavākhyenāgninā śaṃbho rāgadveṣamadārciṣā || dayālo dahyamānānāmasmākamavitā bhava
paradāraṃ parāvāsaṃ paravastraṃ parāśrayam || hara pāhi parānnaṃ māṃ puruṇāmanpuruṣṭuta
laukikairyatkṛtaṃ duṣṭairnāvamānaṃ sahāmahe || deveśa tava dāsebhyo bhūridā bhūri dehi naḥ
kulokānāmayatnānāṃ garviṇāmīśa paśyatām || asmabhyaṃ kṣetramāyuśca vasu spārhaṃ tadābhara
yāñcāto mahatīṃ lajjāmasmadīyāṃ ghṛṇānidhe || tvameva vitsi nastūrṇamidaṃ stotṛbhya ābhara
jāyā mātā pitā cānye māṃ dviṣaṃtyamitaṃ kṛśam || dehi me mahatīṃ vidyāṃ rāyā viśvapuṣā saha
Поклон тебе, чья тетива — Васуки, рассеивающему, о Шанкара; великому, имеющему образ Меру, — луку твоему поклон да будет. Поклон секире твоей да будет, трезубцу несравненно сияющему, тебе, сущему Хаягривою, а также стреле — поклон. И этот поклон сотворил я тем иным оружиям твоим, о Хара, что уносят ожерелья жён асуров, и колчану. Тому тебе, Негрозному, чью руку в игре ударил лотос дочери гор, — поклон ему, славному. Храни меня — неразумного, немощного, ненаученного, ни к кому иному не идущего, нищего, убогого, в беде, бедного, о Синекрасный. Злоречивого, злодеющего, дурного, жалкого — храни меня взглядом, о владыка; иного, чем ты, не нахожу я для милости. Огнём, именуемым бытием, о Шамбху, чьё пламя — страсть, вражда и гордыня, — нас, сжигаемых, будь защитником, о милосердный. К чужой жене, к чужому жилищу, к чужой одежде, к чужому крову, к чужой пище — защити меня, о Хара, о многоименный, многовосславленный. Бесчестия, что причинено мирскими дурными людьми, не сносим мы, о владыка богов; рабам твоим, о обильно дающий, дай нам обильно. На глазах у дурных людей, нерадивых, надменных, о владыка, принеси нам поле, срок жизни и вожделенный достаток. Великий стыд наш от прошения ты сам знаешь, о сокровищница жалости; скоро принеси это нам, восхваляющим. Жена, мать, отец и иные безмерно ненавидят меня, истощённого; дай мне великое знание вместе со всё питающим богатством.
966fae437d41 · опубликовано 6 сент. 2026 г., 18:59:45 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Перечень собственных пороков идёт без смягчения: злоречивый, злодеющий, дурной, жалкий. Просящий не выторговывает себе достоинств — он кладёт перед богом ровно то, что есть.
Просят и о земном впрямую: о поле, о сроке жизни, о достатке — и добавляют, что стыдно просить. Стыд назван вслух и передан тому, кто «сам знает».
Строка о ненависти жены, матери и отца стоит рядом со словом «истощённый». Нищета здесь показана не как подвиг, а как то, из-за чего от человека отворачиваются свои.