पौष्करं प्रथमं पर्व यत्रोत्पन्नः स्वयं विराट् । द्वितीयं तीर्थपर्व स्यात्सर्वग्रहगणाश्रयम्
तृतीयपर्वग्रहणा राजानो भूरिदक्षिणाः । वंशानुचरितं चैव चतुर्थे परिकीर्तितम्
पंचमे मोक्षतत्वं च सर्वतत्वं निगद्यते । पौष्करे नवधा सृष्टिः सर्वेषां ब्रह्मकारिता
pauṣkaraṃ prathamaṃ parva yatrotpannaḥ svayaṃ virāṭ | dvitīyaṃ tīrthaparva syātsarvagrahagaṇāśrayam
tṛtīyaparvagrahaṇā rājāno bhūridakṣiṇāḥ | vaṃśānucaritaṃ caiva caturthe parikīrtitam
paṃcame mokṣatatvaṃ ca sarvatatvaṃ nigadyate | pauṣkare navadhā sṛṣṭiḥ sarveṣāṃ brahmakāritā
«Падма эта читается здесь в пятьдесят пять тысяч; изречена она пятью парвами — в сокращении, сделанном Вьясою. Первая парва — Паушкара, где явился сам Вират. Вторая — Тиртха-парва, вместилище всех светил. Третья парва содержит царей, щедрых на дары. В четвёртой изложено описание родов».
9b2911505858 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Строение книги названо второй раз, и уже иначе: не кханды, а парвы. Слово «парва» — из Махабхараты, и это прямое указание на образец: пурана строится, как эпос, узлами повествования.
Порядок частей не случаен и повторяет порядок сотворённого: сперва первообраз (Вират), затем места (тиртхи и светила), затем люди (цари), затем время (родословия). Пурана движется от вечного к преходящему.
И примета первой парвы — Пушкара. Всё возвращается к тому озеру, с которого началась глава.