दासत्वं पापसङ्घातं परित्यज्य व्रजन्ति ते । पुण्यतोयप्रसङ्गाच्च ह्याप्लुताः सर्व एव ते
महानद्याः प्रसङ्गाच्च अन्यासां नैव सत्तमाः । महापुण्यजनस्यापि पापं नश्यति पापिनाम्
प्रसङ्गाद्दर्शनात्स्पर्शान्नात्र कार्या विचारणा । अत्रार्थे श्रूयते विप्रा इतिहासोऽघनाशनः
तं वो ह्यद्य प्रवक्ष्यामि बहुपुण्यप्रदायकम् । कश्चिदस्ति मृगव्याधः सुलोभाख्यो महावने
श्वभिर्वागुरजालैश्च धनुर्बाणैस्तथैव च । मृगान्घातयते नित्यं पिशितास्वादलम्पटः
एकदा तु सुदुष्टात्मा बाणपाणिर्धनुर्धरः । श्वभिः परिवृतो दुर्गं वनं विन्ध्यस्य वै गतः
dāsatvaṃ pāpasaṅghātaṃ parityajya vrajanti te | puṇyatoyaprasaṅgācca hyāplutāḥ sarva eva te
mahānadyāḥ prasaṅgācca anyāsāṃ naiva sattamāḥ | mahāpuṇyajanasyāpi pāpaṃ naśyati pāpinām
prasaṅgāddarśanātsparśānnātra kāryā vicāraṇā | atrārthe śrūyate viprā itihāso'ghanāśanaḥ
taṃ vo hyadya pravakṣyāmi bahupuṇyapradāyakam | kaścidasti mṛgavyādhaḥ sulobhākhyo mahāvane
śvabhirvāgurajālaiśca dhanurbāṇaistathaiva ca | mṛgānghātayate nityaṃ piśitāsvādalampaṭaḥ
ekadā tu suduṣṭātmā bāṇapāṇirdhanurdharaḥ | śvabhiḥ parivṛto durgaṃ vanaṃ vindhyasya vai gataḥ
— оставив рабство и груду грехов, уходят они, и все омыты соприкосновением со святой водой. От соприкосновения именно с великой рекой, а не с иными, о достойнейшие; и даже у весьма святого человека, и у грешников гибнет грех — от соприкосновения, от взгляда, от касания; тут и рассуждать не о чем. На этот предмет слышится, о брахманы, предание, губящее грех; его я вам ныне и изложу, дающее много заслуги. Был некий зверолов по имени Сулобха в большом лесу: собаками, силками и сетями, луком и стрелами он постоянно убивает зверей, падкий до вкуса мяса. И однажды тот злодей душою, со стрелой в руке и с луком, окружённый собаками, пошёл в непроходимый лес Виндхьи.
d90e7d9bad22 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:33 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Имя охотника — Сулобха, «весьма жадный», и оно единственная его характеристика. Никакой предыстории ему не дано: он просто убивает ради вкуса. Тем сильнее будет исход, которого он ничем не заслужил.