विहुण्ड उवाच
नेत्राभ्यां तस्य दुष्टस्य बिन्दवस्तेऽश्रुसम्भवाः । आविरलास्ततो वत्स पतन्ति लिङ्गमस्तके
पतन्त्यश्रूणि देवस्य मस्तके शोकजानि ते । अपवित्राणि मे ब्रूहि एतमर्थं ममाग्रतः
पूर्वं दृष्टा मया नारी सर्वसौभाग्यसम्पदा । सर्वलक्षणसम्पन्ना कामस्यायतनं महत्
तस्या मोहेन सन्दग्धः कामेनाकुलतां गतः । तया प्रोक्तं हि सम्भोगे देहि मे दायमुत्तमम्
कामोदसम्भवैः पुण्यैः पूजयस्व महेश्वरम् । तेषां पुष्पकृतां मालां मम कण्ठे परिक्षिप
कोटिभिः सप्तसङ्ख्यातैः पूजयस्व महेश्वरम् । तदर्थं पूजयाम्येव ईश्वरं फलदायकम्
netrābhyāṃ tasya duṣṭasya bindavaste'śrusambhavāḥ | āviralāstato vatsa patanti liṅgamastake
patantyaśrūṇi devasya mastake śokajāni te | apavitrāṇi me brūhi etamarthaṃ mamāgrataḥ
pūrvaṃ dṛṣṭā mayā nārī sarvasaubhāgyasampadā | sarvalakṣaṇasampannā kāmasyāyatanaṃ mahat
tasyā mohena sandagdhaḥ kāmenākulatāṃ gataḥ | tayā proktaṃ hi sambhoge dehi me dāyamuttamam
kāmodasambhavaiḥ puṇyaiḥ pūjayasva maheśvaram | teṣāṃ puṣpakṛtāṃ mālāṃ mama kaṇṭhe parikṣipa
koṭibhiḥ saptasaṅkhyātaiḥ pūjayasva maheśvaram | tadarthaṃ pūjayāmyeva īśvaraṃ phaladāyakam
Из глаз того злого непрестанные слёзные капли, о дитя, падают затем на верх линги. — «Падают слёзы на голову бога, рождённые скорбью, нечистые. Скажи мне, поведай предо мною это дело». — «Прежде увидена была мною жена со всем богатством красоты, наделённая всеми приметами, великая обитель вожделения. Обольщением её сожжён я и вожделением пришёл в смятение. Ею сказано мне о соединении: „Дай мне превосходный выкуп — святыми цветами, рождёнными от Камоды, почти Махешвару, а венок, сделанный из них, набрось мне на шею; коти числом семь — почти Махешвару“. Ради того и чту я Владыку, дающего плод».
e54c48bdfd3c · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:38 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Слёзы данавы капают на самое темя линги — и в этой подробности сказано всё о его почитании. Он приносит не цветы, а свою тоску; предмет поклонения для него — лишь место, где он оплакивает своё. Брахман называет эти слёзы нечистыми, и дело не в жидкости: нечистым делает их то, чем они вызваны. И на прямой вопрос данава отвечает честно, без всякой попытки прикрыться благочестием: увидел женщину, сгорел, она потребовала выкуп — вот и чту. Он даже не понимает, что признаётся; для него это не стыдно, а естественно. Так безбожие говорит о себе яснее всякого обвинения — не отрицая Бога, а объясняя, зачем Он ему нужен.