नरके तु चिरं मग्नाः पूर्वे ये च कुलद्वये । तदैव यान्ति ते स्वर्गं यदार्चन्ति मुदा हरिम्
विष्णुभक्तस्य ये दासा वैष्णवान्नभुजश्च ये । ते तु क्रतुभुजां वैश्य गतिं यान्ति निराकुलाः
प्रार्थयेद्वैष्णवस्यान्नं प्रयत्नेन विचक्षणः । सर्वपापविशुद्ध्यर्थं तदभावे जलं पिबेत्
गोविन्देति जपन्मन्त्रं कुत्रचिन्म्रियते यदि । स नरो न यमं पश्येत्तं च नेक्षामहे वयम्
साङ्गं समुद्रं सध्यानं सदृषिच्छन्ददैवतम् । दीक्षया विधिवन्मन्त्रं जपेद्वै द्वादशाक्षरम्
अष्टाक्षरं च मन्त्रेशं ये जपन्ति नरोत्तमाः । तान्दृष्ट्वा ब्रह्महा शुद्ध्येद्भ्राजते विष्णुवत्स्वयम्
शङ्खिनश्चक्रिणो भूत्वा बाह्याभ्यन्तरगामिनः । वसन्ति वैष्णवे लोके विष्णुरूपेण ते नराः
हृदि सूर्ये जले वाथ प्रतिमास्थण्डिलेऽपि च । समभ्यर्च्य हरिं यान्ति नरा वै वैष्णवं पदम्
अथवा सर्वदा पूज्यो वासुदेवो मुमुक्षुभिः । शालग्रामे मणौ चक्रे वज्रकीटविनिर्मिते
narake tu ciraṃ magnāḥ pūrve ye ca kuladvaye | tadaiva yānti te svargaṃ yadārcanti mudā harim
viṣṇubhaktasya ye dāsā vaiṣṇavānnabhujaśca ye | te tu kratubhujāṃ vaiśya gatiṃ yānti nirākulāḥ
prārthayedvaiṣṇavasyānnaṃ prayatnena vicakṣaṇaḥ | sarvapāpaviśuddhyarthaṃ tadabhāve jalaṃ pibet
govindeti japanmantraṃ kutracinmriyate yadi | sa naro na yamaṃ paśyettaṃ ca nekṣāmahe vayam
sāṅgaṃ samudraṃ sadhyānaṃ sadṛṣicchandadaivatam | dīkṣayā vidhivanmantraṃ japedvai dvādaśākṣaram
aṣṭākṣaraṃ ca mantreśaṃ ye japanti narottamāḥ | tāndṛṣṭvā brahmahā śuddhyedbhrājate viṣṇuvatsvayam
śaṅkhinaścakriṇo bhūtvā bāhyābhyantaragāminaḥ | vasanti vaiṣṇave loke viṣṇurūpeṇa te narāḥ
hṛdi sūrye jale vātha pratimāsthaṇḍile'pi ca | samabhyarcya hariṃ yānti narā vai vaiṣṇavaṃ padam
athavā sarvadā pūjyo vāsudevo mumukṣubhiḥ | śālagrāme maṇau cakre vajrakīṭavinirmite
«Прежние [предки], долго погружённые в ад, в обоих родах — тогда же идут они на небо, когда [потомок] с радостью чтит Хари. Слуги преданного Вишну и вкушающие пищу вайшнава, о вайшья, беспечальные, идут к участи вкушающих жертвы. Пусть разумный с усердием испросит пищи вайшнава ради очищения от всех грехов, а при её отсутствии пусть выпьет воды. Если человек, повторяющий мантру „Говинда“, где-либо умирает, — тот не увидит Ямы, и мы его не видим. С частями, с созерцанием, с риши, размером и божеством, по уставу, с посвящением, пусть повторяет он двенадцатисложную. А кто из лучших людей повторяет восьмисложную, владыку мантр, — увидев их, очищается убийца брахмана, и сам он сияет, как Вишну. Став с раковиной и диском, ходящие внутри и вовне, живут те люди в вишнуовом мире в образе Вишну. В сердце, в солнце, в воде или в изваянии и на площадке почтив Хари, идут люди в вишнуову обитель».
ab29b1e65890 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:40 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Освобождение здесь передаётся вниз и вбок: за потомка вытаскивает предков, за хозяина — слуг, за друга — того, кто ел с ним за одним столом. Заслуга оказывается заразительной. И оговорка про воду поставлена ради тех, кому и пищи вайшнава не достанется: тогда довольно того, что он пил. Дальше названы обе мантры, но выбор мест для почитания шире всякого храма — сердце, солнце, вода, изваяние, голая земля.