कष्टमापतितं पापमित्युक्त्वा निपपात च । रुदतीं तामथो दृष्ट्वा राक्षसः पापनिश्चयः ॥
धर्षितुं तामथारेभे न चैतद्धर्षणं प्रति । बलात्कारमथो कर्तुं यतमाने तु राक्षसे ॥
आजानुनाभिपर्यन्तं शैलस्थानमकल्पयत् । शिलासमभवद्गात्रं राक्षसो वीक्ष्य तामथ ॥
इत्येवं तां हनिष्यामि खादयिष्याम्यतः परम् । इत्युक्त्वा भ्रामयित्वासिं शिरश्छेत्तुं प्रचक्रमे ॥
कलाहं मत्पतिर्ज्ञात्वा शापं दास्यति मा हर । इत्युक्तमात्रे वचसि शिरश्चिच्छेद राक्षसः ॥
प्राप्तायां दुर्मृतिं तस्यामथ शैवाः समागताः । दूता विचित्राभरणाः सर्वायुधधराः शुभाः ॥
एतां विमानमारोप्य शिवलोकमुपागमन् । तामागतां गिरिसुता हर्षेण प्रतिपूज्य च ॥
kaṣṭamāpatitaṃ pāpamityuktvā nipapāta ca | rudatīṃ tāmatho dṛṣṭvā rākṣasaḥ pāpaniścayaḥ ||
dharṣituṃ tāmathārebhe na caitaddharṣaṇaṃ prati | balātkāramatho kartuṃ yatamāne tu rākṣase ||
ājānunābhiparyantaṃ śailasthānamakalpayat | śilāsamabhavadgātraṃ rākṣaso vīkṣya tāmatha ||
ityevaṃ tāṃ haniṣyāmi khādayiṣyāmyataḥ param | ityuktvā bhrāmayitvāsiṃ śiraśchettuṃ pracakrame ||
kalāhaṃ matpatirjñātvā śāpaṃ dāsyati mā hara | ityuktamātre vacasi śiraściccheda rākṣasaḥ ||
prāptāyāṃ durmṛtiṃ tasyāmatha śaivāḥ samāgatāḥ | dūtā vicitrābharaṇāḥ sarvāyudhadharāḥ śubhāḥ ||
etāṃ vimānamāropya śivalokamupāgaman | tāmāgatāṃ girisutā harṣeṇa pratipūjya ca ||
«Беда! Постигло зло!» — воскликнула она — и упала. Увидев её рыдающей, ракшас, утвердившийся во зле, начал её одолевать; но одоления не вышло. Когда же ракшас попытался сотворить насилие, она сотворила себе каменное состояние от колен до пупа, и тело её стало подобно камню. Увидев её, он сказал: «Так я убью её и затем съем», — и, взмахнув мечом, приступил отсечь ей голову. «Я Кала; узнав об этом, супруг мой наложит проклятие, — не уноси меня». Едва сказано было это слово, ракшас отсёк ей голову. Когда постигла её злая смерть, явились благие посланцы Шивы в дивных украшениях, несущие всякое оружие. Возведя её на воздушную колесницу, они отправились в мир Шивы; и дочь горы, с радостью почтив пришедшую, —
d8e429a3896c · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:51 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Обратившись в камень до пояса, она делает единственное, что ещё в её власти: становится недоступной. Ценою жизни, и она это понимает.
Её последние слова — не мольба о пощаде, а предупреждение о муже. Даже под мечом она говорит о нём.
За этим приходят посланцы Шивы. Не за подвиг и не за обет — за то, что в последний миг она позвала Уму и Шиву.