वीरभद्रो रथेनाशु सिंहयुक्तेन सत्वरः । वामपार्श्वं महेशस्य शूरो रक्षति पार्थिव
मणिभद्रोऽश्वयुक्तेन रथेन परवीरहा । दक्षिणं धूर्जटेः पार्श्वं संरक्षति धनुर्धरः
तुङ्गादुत्तीर्य शैलेन्द्राद्रणं प्राप्तो गणैः सह । दृष्ट्वा जगर्जुस्ते दैत्या महेशानं वृषस्थितम्
ततो महान्निनादोऽभूद्दैत्यप्रमथसेनयोः । तयोरभून्मिथो राजन्सम्मर्दोऽथ दारुणः
ततो नन्दी महाकालः कालस्कन्दौ महाबलः । माल्यवान्पुष्पदन्तश्च वृषली स्वर्णदन्तिकः
चण्डीशो मदनश्चण्डः कूष्माण्डो गुप्तलोमकः । ये ये पूर्वं रणे भग्नाः प्राप्तास्ते रणसङ्कटम्
शिवस्य पुरतो दैत्या युयुधुस्ते महाबलाः । गणदानवयोद्धॄणां सङ्ग्रामोऽभूद्भयावहः
ततो गणानां विद्राव्य सैन्यं ते च महाबलाः । रणे संवेष्टयामासुः शरौघैः सर्वतः शिवम्
शूलैः कुन्तैर्गदाभिश्च मुद्ररैः परिघैरपि । इन्द्रियाणि यथात्मानं विषयैः पञ्च पञ्चभिः
जघानाथ रणे दैत्याञ्छम्भुर्बाणैः सुदारुणैः । यथाशु माघः पापानि हन्ति स्नानेन तत्क्षणात्
vīrabhadro rathenāśu siṃhayuktena satvaraḥ | vāmapārśvaṃ maheśasya śūro rakṣati pārthiva
maṇibhadro'śvayuktena rathena paravīrahā | dakṣiṇaṃ dhūrjaṭeḥ pārśvaṃ saṃrakṣati dhanurdharaḥ
tuṅgāduttīrya śailendrādraṇaṃ prāpto gaṇaiḥ saha | dṛṣṭvā jagarjuste daityā maheśānaṃ vṛṣasthitam
tato mahānninādo'bhūddaityapramathasenayoḥ | tayorabhūnmitho rājansammardo'tha dāruṇaḥ
tato nandī mahākālaḥ kālaskandau mahābalaḥ | mālyavānpuṣpadantaśca vṛṣalī svarṇadantikaḥ
caṇḍīśo madanaścaṇḍaḥ kūṣmāṇḍo guptalomakaḥ | ye ye pūrvaṃ raṇe bhagnāḥ prāptāste raṇasaṅkaṭam
śivasya purato daityā yuyudhuste mahābalāḥ | gaṇadānavayoddhṝṇāṃ saṅgrāmo'bhūdbhayāvahaḥ
tato gaṇānāṃ vidrāvya sainyaṃ te ca mahābalāḥ | raṇe saṃveṣṭayāmāsuḥ śaraughaiḥ sarvataḥ śivam
śūlaiḥ kuntairgadābhiśca mudraraiḥ parighairapi | indriyāṇi yathātmānaṃ viṣayaiḥ pañca pañcabhiḥ
jaghānātha raṇe daityāñchambhurbāṇaiḥ sudāruṇaiḥ | yathāśu māghaḥ pāpāni hanti snānena tatkṣaṇāt
Вирабхадра тотчас, поспешный, на колеснице, запряжённой львами, хранит левый бок Махеши, о царь; а Манибхадра, сокрушитель вражьих витязей, лучник, на колеснице, запряжённой конями, охраняет правый бок Дхурджати. Сойдя с высокой владычицы гор, Он прибыл на битву с ганами; и, увидев Махешану, стоящего на быке, взревели те дайтьи. Затем был великий гул войск дайтьев и праматхов, и было у них взаимное жестокое столкновение, о царь. Затем Нанди, Махакала, Кала и Сканда, весьма сильный Мальявант и Пушпаданта, Вришали и Сварнадантика, Чандиша, Мадана, Чанда, Кушманда и Гупталомака — все, кто прежде был сломлен в бою, пришли в тесноту битвы; и весьма сильные, они сражались впереди Шивы. И была наводящая страх битва воинов из ганов и данавов. Затем те весьма сильные разогнали войско ганов и обложили Шиву со всех сторон потоками стрел — трезубцами, копьями, палицами, дубинами и железными брусьями, как пять чувств обступают душу пятью предметами. И Шамбху сокрушил дайтьев весьма жестокими стрелами — как месяц магха быстро уничтожает грехи омовением в тот же миг.
fd5a1bbda532 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:52 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Все, кто был сломлен и ушёл на гору, возвращаются — и возвращаются, лишь когда впереди встал хозяин. Присутствие его не прибавляет им силы, а отменяет стыд отступления. И то, как дайтьи обступили Шиву, сравнено с тем, как пять предметов обступают душу через пять чувств: осада эта не только внешняя.
Тёмное место: сравнение в стихе 64 передано по смыслу.