दिलीप उवाच
भगवंस्त्वत्प्रसादेन श्रुता विस्तरतो मया । आचारो दण्डनीतिश्च राजधर्माश्च ये परे ॥
चतुर्णामपि वर्णानामाश्रमाणां च याः क्रियाः । दानानि तद्विधानानि यज्ञाश्च विधयस्तथा ॥
व्रतानि तत्प्रदिष्टानि विष्णोराराधनं तथा । अधुना श्रोतुमिच्छामि माघस्नाने च यत्फलम् । विधेयं यद्विधानेन तन्मे ब्रह्मन्मुने वद ॥
सम्यगुक्तं परं श्रेयो लोकत्रयहितावहम् । निर्मलीकरणं तेन मुनिना वनवासिना ॥
कटाक्षैः कामिनीनां ये प्रत्यासन्नमखण्डिताः । कामयन्ते मृगाङ्कार्के स्रोतसि स्नान्तु ते सदा ॥
विना वह्निं विना यज्ञमिष्टापूर्तं विना प्रिये । वाञ्छन्ति सन्नतिं स्नातुं प्रातर्माघे बहिर्जले ॥
गोभूहिरण्यमाणिक्यस्वर्णधेन्वादिकानि ये । अदत्त्वेच्छन्ति चैकार्णे माघं स्नाता नराधिप ॥
त्रिःसप्ताहव्रतैः कृच्छ्रैः पराकैश्च निजां तनुम् । अशोष्येच्छन्ति ये स्वर्गं तपसि स्नान्तु ते सदा ॥
bhagavaṃstvatprasādena śrutā vistarato mayā | ācāro daṇḍanītiśca rājadharmāśca ye pare ||
caturṇāmapi varṇānāmāśramāṇāṃ ca yāḥ kriyāḥ | dānāni tadvidhānāni yajñāśca vidhayastathā ||
vratāni tatpradiṣṭāni viṣṇorārādhanaṃ tathā | adhunā śrotumicchāmi māghasnāne ca yatphalam | vidheyaṃ yadvidhānena tanme brahmanmune vada ||
samyaguktaṃ paraṃ śreyo lokatrayahitāvaham | nirmalīkaraṇaṃ tena muninā vanavāsinā ||
kaṭākṣaiḥ kāminīnāṃ ye pratyāsannamakhaṇḍitāḥ | kāmayante mṛgāṅkārke srotasi snāntu te sadā ||
vinā vahniṃ vinā yajñamiṣṭāpūrtaṃ vinā priye | vāñchanti sannatiṃ snātuṃ prātarmāghe bahirjale ||
gobhūhiraṇyamāṇikyasvarṇadhenvādikāni ye | adattvecchanti caikārṇe māghaṃ snātā narādhipa ||
triḥsaptāhavrataiḥ kṛcchraiḥ parākaiśca nijāṃ tanum | aśoṣyecchanti ye svargaṃ tapasi snāntu te sadā ||
…когда мудрец с радостью спросил царя о благополучии, тогда брахман-царь сказал, радуя сердце мудреца; и он, со сладким обликом, спросил о том, что сказал вайкханаса: «О владыка, твоею милостью подробно услышаны мною обычай, наука наказания и высшие царские уставы; обряды четырёх варн и ашрамов, даяния и их уставы, жертвы и предписания, предписанные для них обеты и почитание Вишну. Теперь желаю услышать, каков плод омовения в магхе и что надлежит делать по уставу; скажи мне о том, о брахман, о мудрец». — «Как должно сказано тем лесным мудрецом высшее благо, несущее пользу трём мирам, средство очищения. Кто желает неотступной близости косых взглядов красавиц, — пусть те всегда омываются в потоке при солнце в Макаре. Кто без огня, без жертвы, без иштапурты, о милая, желает почёта, — пусть омывается поутру в магху во внешней воде. Кто, не дав ни коров, ни земли, ни золота, ни самоцветов, ни золотых коров и прочего, — те, омывшись, пусть желают, о владыка людей, в одном потоке магхи…»
89c5b5cf2328 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:59 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Наставление начинается не со святости, а с расчёта, и говорит об этом без стеснения: хочешь, чтобы на тебя смотрели, хочешь почёта без жертвы, хочешь плода даяния, ничего не отдав, — иди к воде. Ни одно из этих желаний не осуждено. Дальше выяснится, что вода даёт и то, о чём просят, и то, о чём не просили.