अत्र श्राद्धं प्रकुर्वाणो नरो वै भक्तितत्परः । पितरस्तस्य सन्तुष्टा गच्छन्ति परमं पदम् ॥
एतदाख्यानकं दिव्यं ये शृण्वन्ति नराः सदा । सर्वपापविनिर्मुक्ता विष्णोः सायुज्यमाप्नुयुः ॥
कर्मणा मनसा वाचा ये स्तुवन्ति महेश्वरम् । न तेषां विद्यते दुःखं यावदाभूतसंप्लवम् ॥
atra śrāddhaṃ prakurvāṇo naro vai bhaktitatparaḥ | pitarastasya santuṣṭā gacchanti paramaṃ padam ||
etadākhyānakaṃ divyaṃ ye śṛṇvanti narāḥ sadā | sarvapāpavinirmuktā viṣṇoḥ sāyujyamāpnuyuḥ ||
karmaṇā manasā vācā ye stuvanti maheśvaram | na teṣāṃ vidyate duḥkhaṃ yāvadābhūtasaṃplavam ||
Предки того, кто исполнен преданности и совершает здесь шраддху, довольны и идут в высшую обитель. Люди, что всегда слушают это божественное сказание, свободные от всех грехов, достигают слияния с Вишну. А у тех, кто делом, умом и словом славит Махешвару, не бывает страдания — доколе не придёт потоп, что смоет всё живое».
b50c39e9bcc9 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
О шраддхе сказано с оговоркой, которую легко пропустить: предки довольны у того, кто «исполнен преданности». Обряд сам по себе их не насыщает — насыщает то, с чем он совершён. И заключение соединяет три способа: дело, ум, слово. Ни один не назван главным, и ни один не оставлен в стороне.