ईश्वर उवाच
इति देव्या वचः श्रुत्वा मुरभिज्ज्ञानगर्भितम् । उवाच श्लक्ष्णया वाचा विस्मयस्मेरलोचनः ॥
नाहं सुमुखि निद्रालुर्निजं माहेश्वरं वपुः । दृशा तत्त्वानुवर्तिन्या पश्याम्यन्तर्निमग्नया ॥
कुशाग्रया धिया देवि यदन्तर्योगिनो हृदि । पश्यन्ति यच्च वेदानां सारं मीमांसते भृशम् ॥
तदेवमक्षरं ज्योतिरात्मरूपमनामयम् । अखण्डानन्दसंदोहनिस्पन्दि द्वैतवर्जितम् ॥
iti devyā vacaḥ śrutvā murabhijjñānagarbhitam | uvāca ślakṣṇayā vācā vismayasmeralocanaḥ ||
nāhaṃ sumukhi nidrālurnijaṃ māheśvaraṃ vapuḥ | dṛśā tattvānuvartinyā paśyāmyantarnimagnayā ||
kuśāgrayā dhiyā devi yadantaryogino hṛdi | paśyanti yacca vedānāṃ sāraṃ mīmāṃsate bhṛśam ||
tadevamakṣaraṃ jyotirātmarūpamanāmayam | akhaṇḍānandasaṃdohanispandi dvaitavarjitam ||
Услышав такое слово богини, полное знания, сокрушитель Муры сказал ласковой речью, с изумлённо-улыбчивыми очами: „Я не сплю, о прекрасноликая: взором, следующим за истиной и погружённым внутрь, я созерцаю свой владычный образ. То, что йоги видят внутри, в сердце, разумом, острым как остриё куши, и что усердно исследуют как суть Вед, — то самое есть нетленный свет, образ Души, беспорочный, источающий нераздельную полноту блаженства и лишённый двойственности.
28b6ea30b3d6 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:02 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ответ переворачивает картину: то, что снаружи выглядит сном, изнутри есть зрение. И увиденное Им — то самое, что йоги ищут в сердце, а знатоки Вед доискиваются в текстах. Ищут все одно; разнится лишь путь.